Gatrongthien
Yếu sinh lý
2 chú kia học mót của phật giáo, phật trộm của Hindu rồi xài chẻ lại.Hình như cả 3 tôn giáo này điều có quan niệm gần giống nhau về chủ đề đầu thai ? Bên nào lập luận chặt chẽ hơn ?.
Thằng nào rành nói đi.
2 chú kia học mót của phật giáo, phật trộm của Hindu rồi xài chẻ lại.Hình như cả 3 tôn giáo này điều có quan niệm gần giống nhau về chủ đề đầu thai ? Bên nào lập luận chặt chẽ hơn ?.
Thằng nào rành nói đi.
Địt mẹ tôn giáo chỉ dành cho lũ ngu dốt thôiNếu chỉ lấy lời phật thì sẽ ko đủ. Phật cũng chỉ là 1 con người nên ko thể biết được mọi thứ.
Với lại đạt niết bàn để làm gì ? Phật dành cả cuộc đời để tìm cách thoát khỏi luân hồi, đạt tới niết bàn thì có khi lại thua bọn xammer ăn, nhậu, ngủ, đụ, ỉa.
Nên tao mới nói ở post khác là thiền tông nó ko phải là phật giáo, và thiền tông của thiền sư Thích Nhất Hạnh giúp thế giới tìm hiểu về Phật giáo nhiều hơn vì nó thực tế hơn. Chứ giờ nói với tây lông về luân hồi, niết bàn thì chúng nó lại đéo quan tâm.
Phật chỉ là một con người khi chưa tới niết bàn , còn tới niết bàn rồi là đẳng cấp khác rồi. Con người nhưng giáo sư nó khác , thằng ất ơ nó khác. Phật đã đạt tới cảnh thoát khỏi luân hồi rồi nên làm gì còn chuyện dành cả đời còn lại , ổng chỉ dành cả đời còn lại truyền thụ giáo pháp thôi. Đã bỏ hết vinh hoa phú quý mà mày đi xo vs xamer, ổng chỉ nói ra một chân lý , còn việc tây lông hay ai có tin vào , thực hiện theo được hay không là tuỳ duyên chứ đâu phải lập ra để có nhiều tín đồ.Nếu chỉ lấy lời phật thì sẽ ko đủ. Phật cũng chỉ là 1 con người nên ko thể biết được mọi thứ.
Với lại đạt niết bàn để làm gì ? Phật dành cả cuộc đời để tìm cách thoát khỏi luân hồi, đạt tới niết bàn thì có khi lại thua bọn xammer ăn, nhậu, ngủ, đụ, ỉa.
Nên tao mới nói ở post khác là thiền tông nó ko phải là phật giáo, và thiền tông của thiền sư Thích Nhất Hạnh giúp thế giới tìm hiểu về Phật giáo nhiều hơn vì nó thực tế hơn. Chứ giờ nói với tây lông về luân hồi, niết bàn thì chúng nó lại đéo quan tâm.
Cái này t đồng ý , nhưng này nên xem pháp của phật giáo , kỳ na giáo. Rất hay và hợp khoa học. Còn mấy cái đạo bắt người ta tin mà phản thực tế là lừa đảo , bắt cúng tế mới được ban phước là thần quyềnĐịt mẹ tôn giáo chỉ dành cho lũ ngu dốt thôi
Lúc phật giảng thuyết thì ông ấy là người. Nên có thể đúng có thể sai.Phật chỉ là một con người khi chưa tới niết bàn , còn tới niết bàn rồi là đẳng cấp khác rồi. Con người nhưng giáo sư nó khác , thằng ất ơ nó khác. Phật đã đạt tới cảnh thoát khỏi luân hồi rồi nên làm gì còn chuyện dành cả đời còn lại , ổng chỉ dành cả đời còn lại truyền thụ giáo pháp thôi. Đã bỏ hết vinh hoa phú quý mà mày đi xo vs xamer, ổng chỉ nói ra một chân lý , còn việc tây lông hay ai có tin vào , thực hiện theo được hay không là tuỳ duyên chứ đâu phải lập ra để có nhiều tín đồ.
Lúc phật thuyết thì ổng đã giác ngộ rồi mà ?Lúc phật giảng thuyết thì ông ấy là người. Nên có thể đúng có thể sai.
Còn đạt cảnh giới niết bàn, thoát luân hồi thì ko còn là người nữa nên con người ko thể hiểu những gì ông ấy muốn nói.
Những gì phật nói chỉ là một quan điểm triết lý, một phương pháp tu tập thôi chứ ko phải chân lý. Ai tin thì theo chứ làm gì có chân lý nào ở đây. Mày ngu ko phân biệt được triết lý vs chân lý.
Thật ra có vài thứ để mày nhận biết được Niết Bàn! Niết Bàn là một trạng thái cứ gọi là thư giãn thảnh thơi đi, chẳng vướng bận gì, giống như mày đi trên bãi biển ngắm cảnh hoàng hôn đầu mày chẳng lo âu hay suy nghĩ gì, chẳng dính gì muộn phiền gì nên có cảm giác bình yên đến lạ!Nếu chỉ lấy lời phật thì sẽ ko đủ. Phật cũng chỉ là 1 con người nên ko thể biết được mọi thứ.
Với lại đạt niết bàn để làm gì ? Phật dành cả cuộc đời để tìm cách thoát khỏi luân hồi, đạt tới niết bàn thì có khi lại thua bọn xammer ăn, nhậu, ngủ, đụ, ỉa.
Nên tao mới nói ở post khác là thiền tông nó ko phải là phật giáo, và thiền tông của thiền sư Thích Nhất Hạnh giúp thế giới tìm hiểu về Phật giáo nhiều hơn vì nó thực tế hơn. Chứ giờ nói với tây lông về luân hồi, niết bàn thì chúng nó lại đéo quan tâm.
Phật giáo có nói về luân hồi, nhưng không phải là đầu tiên. Trước đó có Kỳ na giáo, bà la môn… nhưng đầu tiên thì khó mà nói chính xác được!Hình như cả 3 tôn giáo này điều có quan niệm gần giống nhau về chủ đề đầu thai ? Bên nào lập luận chặt chẽ hơn ?.
Thằng nào rành nói đi.

Thí chủ này giống như nhiều ng bần tăng biết. Đã đi vào tà đạo, tin theo lời nhiều cái gọi là Đại thừa, cái xa rời chánh đạo rồiSướng lắm mới sinh ở vn or tq mới có đạo mà học. Chứ sinh mấy nơi linh tinh khác ko biết j đâu. Đạo nào nơi nào cũng thế thôi, đều đầu thai khắp mọi nơi khắp các hành tinh khắp các chủng alien. Nói ngay bên tây ở đấy cũng ko biết j mấy cả, giàu có về khoa học vật chất nhưng nghèo về hiểu biết tâm linh. Thiên đường chính là cõi trời ở dục giới chứ j, trời trong đạo giáo tu tiên cũng là nó, thường đc nhắc tới chính là trời đao lợi tam thập tam thiên của Ngọc Hoàng thượng đế
Thiền Tông là Phật giáo chứ gì nữa! Pháp môn Thiền là tối thượng của Phật giáo! Đó là pháp môn mà đời sau khó mà hành dc! Đức Phật trước khi nhập Niết Bàn có đưa bông sen lên miệng mĩm cười tổ ca diếp liền hiểu được ý Phật! Nên sau này hay gọi là niêm hoa vi tiếu dĩ ấn tâm truyền tâm và từ đó là ngài Ca Diếp là tổ thứ nhất của thiền tông! Đến tổ thứ 33 là lục tổ huệ năng là cuối cùng không truyền thừa nữa! Tức đó là dòng thiền tông mà dòng thiền tông mỗi vị tổ truyền qua các đời đều có y bát của đức Phật! Nên mới nói đó là chính truyền!Nếu chỉ lấy lời phật thì sẽ ko đủ. Phật cũng chỉ là 1 con người nên ko thể biết được mọi thứ.
Với lại đạt niết bàn để làm gì ? Phật dành cả cuộc đời để tìm cách thoát khỏi luân hồi, đạt tới niết bàn thì có khi lại thua bọn xammer ăn, nhậu, ngủ, đụ, ỉa.
Nên tao mới nói ở post khác là thiền tông nó ko phải là phật giáo, và thiền tông của thiền sư Thích Nhất Hạnh giúp thế giới tìm hiểu về Phật giáo nhiều hơn vì nó thực tế hơn. Chứ giờ nói với tây lông về luân hồi, niết bàn thì chúng nó lại đéo quan tâm.
kỳ na hay và hợp khoa học chỗ nàm mậy?Cái này t đồng ý , nhưng này nên xem pháp của phật giáo , kỳ na giáo. Rất hay và hợp khoa học. Còn mấy cái đạo bắt người ta tin mà phản thực tế là lừa đảo , bắt cúng tế mới được ban phước là thần quyền
Chính quan điểm niết bàn như vậy khiến cho đất nước của phật diệt vong mà ông ấy cũng ko làm gì. Nên tàu nó mới cải biến thành Bắc tông cho phù hợp với xã hội của nó. May mà Việt Nam cũng theo bắc tông chứ ko thì sau 1000 năm đô hộ thì ko còn ý chí phục quốc nữa.Thật ra có vài thứ để mày nhận biết được Niết Bàn! Niết Bàn là một trạng thái cứ gọi là thư giãn thảnh thơi đi, chẳng vướng bận gì, giống như mày đi trên bãi biển ngắm cảnh hoàng hôn đầu mày chẳng lo âu hay suy nghĩ gì, chẳng dính gì muộn phiền gì nên có cảm giác bình yên đến lạ!
Có thể nói Niết Bàn hơn thế nhưng để ví dụ thì tao chỉ có thể!
4 Trạng thái Niết Bàn là Thường Lạc Ngã Tịnh!
Thường ở đây là thường còn tức tâm trạng mày không bị rơi vào sầu khổ, hay khổ đau, Lạc ở đây giống như trạng thái tao nói ở trên mà nó luôn luôn chứ không phải như con người ăn ngon miệng thì vừa tức thời lại bình thường, hay như mày chơi gái chỉ sướng khi xuất đéo tồn tại mãi mãi!
Ngã ở đây tức đã rốt ráo rồi chẳng còn vướng bận gì mà gọi là thật ngã chứ không như ở bản thân con người là ngã tướng, ngã mạng tức chấp vào bản thân ta hơn người đó là một cái tự ngã!
Tịnh ở đây thì dù ai có làm gì thì tâm mày chẳng động không lay chuyển cũng chẳng ai khiến mày có thể buồn hay khóc hay khổ đau!
Nói chung tao không thể nào giải thích trọn vẹn nhưng mà theo cách thế gian để mày dễ hiểu!
Thật ra cái sướng con người là ăn được, ngủ đụ, ỉa.
Nhưng đối với Phật giáo thì nó chả có gì gọi là sướng cả vì sao nếu trên thân mày miệng ăn ngon, tai nghe nhạc hay, mũi ngửi hương thơm, Cu được chạm bớm. Thì bao nhiêu cái đó chỉ duy nhất một cái mày có thể cảm nhận được. Chứ chẳng sướng đồng thời! Vì tâm trí mày chỉ lấy một cái thôi.
Nhưng ngược lại mấy cái trên tức miệng dc ăn ngon, tai nghe nhạc hay, mũi ngửi mùi nước hoa. Rồi trên thân có một cây kim đâm thì bao cái sướng biến mất mà cảm giác đau vô cùng!
Đó lý do tại sao nói đời là bể khổ là sự sướng người ta nó ngắn ngủi và cái khổ đau của người ta nó nhiều!
Có thể câu này cũng hợp lý vui được mấy khi nước mắt hơn nụ cười cũng vậy!
Mà bản chất từ sung sướng, từ hạnh phúc, từ đau khổ do tâm mà thành.
Một điều nữa nói về sự luân hồi là thân mày có già đi nhưng mấy cái này nó không già nè! Cái thấy nhỏ thấy vẫn vậy, lớn vẫn thấy vậy, cái đau nhỏ đánh vẫn đau già rồi đánh vẫn đau. Bản chất nó bất di bất dịch! Nếu có sự luân hồi đi thì cái này vốn ko đổi! Mà không đổi thì tuỳ theo hoàn cảnh thế nào mày nhận khổ đau thế đó
Tức nói kiểu nhân gian hên thì sinh nhà giàu còn xui thì sinh trúng nhà nô lệ mà bị ăn đập! Vì cái khổ đau nó không đổi nên mày xui thì lại càng đau đó là cốt lõi của luân hồi!
Vậy nên Niết Bàn là rời xa sự khổ đau của thể xác và cái muộn phiền của tâm hồn!
Thiền tông là một nhánh tách ra từ bắc tông và muốn bỏ đi những thứ lý luận rờm rà khó hiểu của Phật giáo nên có thể xem nó là triết lý riêng, tách hẳn ra từ Phật giáoThiền Tông là Phật giáo chứ gì nữa! Pháp môn Thiền là tối thượng của Phật giáo! Đó là pháp môn mà đời sau khó mà hành dc! Đức Phật trước khi nhập Niết Bàn có đưa bông sen lên miệng mĩm cười tổ ca diếp liền hiểu được ý Phật! Nên sau này hay gọi là niêm hoa vi tiếu dĩ ấn tâm truyền tâm và từ đó là ngài Ca Diếp là tổ thứ nhất của thiền tông! Đến tổ thứ 33 là lục tổ huệ năng là cuối cùng không truyền thừa nữa! Tức đó là dòng thiền tông mà dòng thiền tông mỗi vị tổ truyền qua các đời đều có y bát của đức Phật! Nên mới nói đó là chính truyền!
Vậy sao Phật tổ kêu Lạt Ma Tổ Sư đi hướng Tây học hỏi nhân quả ? Kể cả khi tiền kiếp nói cho kiếp trước biếtTất nhiên là Phật giáo
Mấy tôn giáo kia copy thôi



