Có nhiều cách để thoát khỏi luân hồi là đúng. Ví dụ như đức phật là tu giới định tuệ và diệt bản ngã. Trong con người giới định tuệ và bản ngã n vận hành y hệt quy luật âm dương, nhưng đức phật lại phá bỏ đc cái đó làm cho giới định tuệ tiến tới vô hạn còn bản ngã về ko và đạt đc niết bàn. Điều gì xảy ra nếu 1 người tu tập theo hướng bản ngã tiến tới vô cực và giới định tuệ bằng 0. T nghĩ đó là atulaNguyên thuỷ mà chỉ lấy lời phật dạy r chép lại , không biến tấu thêm , phật giáo nguyên thuỷ hiện nay cũng ko còn nguyên thuỷ. Phật giáo nguyên thuỷ đã có luân hồi , biết bàn. Vì trước đó khái niệm này đã có ở các tôn giáo khác cổ hơn như Kỳ na giáo , … các tôn giáo có luân hồi đều có các cách khác nhau để thoát khỏi luân hồi , nhưng tao đánh giá là cực đoan và xàm , ví dụ như ko được giết dù 1 con vi trùng , nên họ ko được tắm ko đc mặc đồ,… chỉ có phật giáo là theo trung đạo . Đi theo bát chánh đạo để đạt tới niết bàn
Nếu sau này loài người có thể tạo ra được robot biết làm việc chăm chỉ, ko hại ai, luôn luôn biết giúp đỡ con người (vì đã được lập trình sẵn). Đồng thời lại ko tức giận, ghen tuông với ai, thì robot đó cũng đạt được niết bàn. Robot cũng thoát khỏi luân hồi vì nó cứ mãi như thế, hư bộ phận nào thì thay cái đó thôi.Có nhiều cách để thoát khỏi luân hồi là đúng. Ví dụ như đức phật là tu giới định tuệ và diệt bản ngã. Trong con người giới định tuệ và bản ngã n vận hành y hệt quy luật âm dương, nhưng đức phật lại phá bỏ đc cái đó làm cho giới định tuệ tiến tới vô hạn còn bản ngã về ko và đạt đc niết bàn. Điều gì xảy ra nếu 1 người tu tập theo hướng bản ngã tiến tới vô cực và giới định tuệ bằng 0. T nghĩ đó là atula
Không những truyện của Đạo giáo thường khắc họa Khổng là người đi cầu đạo mãi mà không đắc đượcCái này giống triết lý Đạo giáo của Lão tử hơn.
Khổng tử là nho giáo rồi, thiên về lễ, giáo. Chắc đứa chế ra chuyện này đã nhầm khổng tử với lão tử. Mặc dù ý nghĩa câu chuyện cũng hay là cứ để mọi thứ thuận theo tự nhiên
Robot mà bác nói tới n lại k phải thực thể sống, bác nhớ về trên e có nói là bên trong con ng có bản ngã và giới định tuệ vận hành k, robot k có bản ngã nhưng nó cũng k có giới định tuệ. Ngay từ ban đầu nó đã k phải ý thức của một sinh vật sống r. Đức phật có nói cho ta biết 1 cặp tư duy nhân quả để đến đc niết bàn đó là tứ diệu đế : khổ tập diệt đạo. Để đạt đc đạo đế thì phải trải qua diệt đế tức là tiêu diệt nguồn gốc của khổ đau đó chính là bản ngã. Diệt đc bản ngã n khác hoàn toàn vs việc k có bản ngã.Nếu sau này loài người có thể tạo ra được robot biết làm việc chăm chỉ, ko hại ai, luôn luôn biết giúp đỡ con người (vì đã được lập trình sẵn). Đồng thời lại ko tức giận, ghen tuông với ai, thì robot đó cũng đạt được niết bàn. Robot cũng thoát khỏi luân hồi vì nó cứ mãi như thế, hư bộ phận nào thì thay cái đó thôi.
Ko phải tự nhiên mà ngày xưa VC+ nó lại đả kích phật giáo như vậy
Đọc mấy dòng m viết xong đầu óc tay quay mòng mòng cmnr.Robot mà bác nói tới n lại k phải thực thể sống, bác nhớ về trên e có nói là bên trong con ng có bản ngã và giới định tuệ vận hành k, robot k có bản ngã nhưng nó cũng k có giới định tuệ. Ngay từ ban đầu nó đã k phải ý thức của một sinh vật sống r. Đức phật có nói cho ta biết 1 cặp tư duy nhân quả để đến đc niết bàn đó là tứ diệu đế : khổ tập diệt đạo. Để đạt đc đạo đế thì phải trải qua diệt đế tức là tiêu diệt nguồn gốc của khổ đau đó chính là bản ngã. Diệt đc bản ngã n khác hoàn toàn vs việc k có bản ngã.

Haha thực ra e tìm hiểu về đạo phật như 1 môn triết học ấy, càng tìm hiểu càng thấy n hay, càng hiểu rõ hơn về bản chất của khổ đau và hạnh phúc.Đọc mấy dòng m viết xong đầu óc tay quay mòng mòng cmnr.![]()
Ta sợ nhất mấy thằng "càng đọc càng thấy hay".Haha thực ra e tìm hiểu về đạo phật như 1 môn triết học ấy, càng tìm hiểu càng thấy n hay, càng hiểu rõ hơn về bản chất của khổ đau và hạnh phúc.
Tao tưởng mày đã thành phật rồi.Chết là hết, hãy sống cho tốt ở kiếp này.Vì không có kiếp sau đâu.Tất cả chỉ là dối trá
Thành đéo gì chứ,kể cả ngài Tất đạt đa cồ Đàm cũng chết như một người bình thường, ngài nói ngài là Phật đã thành, thoát khỏi luân hồi sanh tử nhưng đó là từ miệng ngài.Ai chứng minh được đó là sự thật?Tao chỉ tin thuyết tiến hóa thôiTao tưởng mày đã thành phật rồi.
Ko chứng minh được thì gọi là tôn giáo. Còn chứng minh được rồi thì nó là khoa họcThành đéo gì chứ,kể cả ngài Tất đạt đa cồ Đàm cũng chết như một người bình thường, ngài nói ngài là Phật đã thành, thoát khỏi luân hồi sanh tử nhưng đó là từ miệng ngài.Ai chứng minh được đó là sự thật?Tao chỉ tin thuyết tiến hóa thôi
Căn bản giáo lý đạo Phật dựa trên thiền định! Mấy tông phái kia chỉ là cái pháp khế hợp căn cơ chúng sanh thôi, dễ hơn, nhưng thành tựu rốt ráo chỉ có thiền định!Thiền tông là một nhánh tách ra từ bắc tông và muốn bỏ đi những thứ lý luận rờm rà khó hiểu của Phật giáo nên có thể xem nó là triết lý riêng, tách hẳn ra từ Phật giáo
HayCăn bản giáo lý đạo Phật dựa trên thiền định! Mấy tông phái kia chỉ là cái pháp khế hợp căn cơ chúng sanh thôi, dễ hơn, nhưng thành tựu rốt ráo chỉ có thiền định!
Phật giáo bắc tông và nam tông chỉ là tên gọi theo hướng truyền nhưng bản chất cũng khác nhau về giáo lý. Thật ra Phật giáo Bắc Tông ngày trước cũng đi khất thực như nam tông khi du nhập vào Trung Quốc người ta, chọn phương thức xây chùa! Thay vì đi khất thực!
Giáo lý Phật giáo Bắc Tông hay con gọi là Đại Thừa nó bao quát nhiều thứ nhưng nếu tu phải có cơ sở nếu không thì chẳng dc gì!
Còn Phật giáo Tiểu Thừa hay Nguyên Thuỷ từ tổ thứ nhất đến tổ thứ 14! Là tổ Long Thọ!
Ngài là người chấn hưng Phật giáo, bao gồm bộ Tỳ Bà Sa Luận của Phật giáo Tiểu Thừa và bộ nổi tiếng Đại Thừa đó là Luận Đại Trí Độ.
Và Phật giáo cũng hình thành 2 hướng bắc tông và nam tông từ đây!
Đấy mới nói cái tông phái không phải cốt lõi để hình thành nên đạo Phật vì chư tổ vẫn giảng cả đại lẫn tiểu!
Nhưng căn bản người hành thì lại cho đó khác nhau!
Điều này nói lại cái hay của Đạo Phật là cái người ta thường nói đó là tuỳ duyên.
Hay thế gian thường bảo tuỳ cơ ứng biến đường nào cũng là đường cũng đi về một chỗ chỉ là hướng khác nhau nhưng không thể nói nó chẳng về một chỗ
Những cái gì mà không phảikỳ na hay và hợp khoa học chỗ nàm mậy?
Trước thời đức phật đã có mấy phái thiền rồi mà , nhưng pháp thiền ức chế tâm chứ không phải làm cho tâm thanh tịnh. Kiểu mày đang bực mà kêu mày nhịn vậy , tao lại không rành pháp này , hình như thay vì né tránh , ức chế tâm về vấn đề , thì học cách phản ứng trước vấn đề , hình như là tứ niệm xứCăn bản giáo lý đạo Phật dựa trên thiền định! Mấy tông phái kia chỉ là cái pháp khế hợp căn cơ chúng sanh thôi, dễ hơn, nhưng thành tựu rốt ráo chỉ có thiền định!
Phật giáo bắc tông và nam tông chỉ là tên gọi theo hướng truyền nhưng bản chất cũng khác nhau về giáo lý. Thật ra Phật giáo Bắc Tông ngày trước cũng đi khất thực như nam tông khi du nhập vào Trung Quốc người ta, chọn phương thức xây chùa! Thay vì đi khất thực!
Giáo lý Phật giáo Bắc Tông hay con gọi là Đại Thừa nó bao quát nhiều thứ nhưng nếu tu phải có cơ sở nếu không thì chẳng dc gì!
Còn Phật giáo Tiểu Thừa hay Nguyên Thuỷ từ tổ thứ nhất đến tổ thứ 14! Là tổ Long Thọ!
Ngài là người chấn hưng Phật giáo, bao gồm bộ Tỳ Bà Sa Luận của Phật giáo Tiểu Thừa và bộ nổi tiếng Đại Thừa đó là Luận Đại Trí Độ.
Và Phật giáo cũng hình thành 2 hướng bắc tông và nam tông từ đây!
Đấy mới nói cái tông phái không phải cốt lõi để hình thành nên đạo Phật vì chư tổ vẫn giảng cả đại lẫn tiểu!
Nhưng căn bản người hành thì lại cho đó khác nhau!
Điều này nói lại cái hay của Đạo Phật là cái người ta thường nói đó là tuỳ duyên.
Hay thế gian thường bảo tuỳ cơ ứng biến đường nào cũng là đường cũng đi về một chỗ chỉ là hướng khác nhau nhưng không thể nói nó chẳng về một chỗ
Những cái gì mà không phải
Đang rep mà thấy thằng khác rep cmtlà sao?

kiếp này vào xàm coi sex kiếp sau làm đỉKhông biết có thằng nào nói chưa:
Phật giáo (nguyên bản) không có đầu thai - chuyển kiếp, đó là khái niệm của tôn giáo khác.
Chỉ có tái sanh.
Đầu thai thì kiểu xamer reset cuộn đời.
Tái sanh nghĩa là mày trở lại cuộc chơi với tất cả những gì mày có được ở game trước.
Tái sanh thì cuộc chơi mới fairplay, có nghiệp ắc có trổ quả éo thoát được.
Đầu thai thì chơi cheat code được.



