Kiến thức Giải đáp mọi thắc mắc theo tinh thần Chánh pháp Phật giáo

[Doithong2051]

Tao chỉ muốn chia sẻ thêm với mày một số thông tin về luân hồi chuyển kiếp, trên google không thiếu các trường hợp được báo chí ghi nhận. Tao copy ra đây một số link báo chính thống dẫn tin ở Việt Nam và nước ngoài thôi, mày thích có thể tự tìm hiểu thêm.

Người phụ nữ Ireland tự nhận kiếp trước là sát nhân

Sharon Parrett, 47 tuổi, luôn mơ về một người đàn ông bí ẩn ở Mỹ suốt 40 năm qua.

vnexpress.net

'Người chết đầu thai' náo loạn đất Hòa Bình

Những trường hợp “đầu thai” tại bản Chiềng Châu (Mai Châu, Hòa Bình) diễn ra từ hàng chục năm nay. Những đứa trẻ khi sinh ra hoàn toàn bình thường, đến khi 3-4 tuổi lại nhận mình là… con của những gia đình khác xa đến cả chục cây số.

dantri.com.vn

Thần bí chuyện đầu thai chuyển kiếp của cặp song sinh nhà Pollock

<div>(PLVN) - Trường hợp chết đi và được đầu thai để sống lại ở một kiếp khác của hai đứa trẻ song sinh trong một gia đình ở Vương quốc Anh là một trong những hiện tượng kỳ lạ nhất thế giới mà đến nay khoa học vẫn chưa thể giải thích. </div>

baophapluat.vn

Lý giải khoa học về sự đầu thai chuyển kiếp

Người ta giải thích rằng, khi con người chết đi, Diêm Vương sẽ mở sổ ghi chép đánh giá công, tội để cho đi tái sinh vào các cõi khác nhau.

danviet.vn

Ly kỳ hiện tượng “đầu thai” ở Việt Nam

<div style='text-align: justify;'>Chuyện “hoán đổi linh hồn” của hai cô gái ở Cà Mau hay việc “đầu thai” lạ lùng của cậu bé Hòa Bình sau khi chết…vẫn là một ẩn số khó giải về hiện tượng “luân hồi” ở Việt Nam. </div>

vietnamnet.vn

Ai chứng minh bọn đó nói thật

 

[aliba3]

bạn xem dòm mặt mình có đi tu đc ko

Ai cũng đi được, sao phải dòm mặt.

 

[Kirsche]

Ai cũng đi được, sao phải dòm mặt.

hồi lâu mình lên chùa hỏi vậy thì thằng thầy chùa nhìn nhìn mình 1 lúc lâu xong kêu ko đc

 

[Doithong2051]

bạn xem dòm mặt mình có đi tu đc ko

Có nha. Em tu ở hotel kg . Cho a 1 vé

 

[zuzu90]

Sống ở đời ăn 1 miếng cơm hay uống 1 ngụm nước cũng thêm nghiệp làm sao mà ko tạo nghiệp mới dc? Mà nghiệp là cái j và nó ảnh hưởng ra sao? Tao ko thấy có khả năng nào 1 sinh vật tồn tại trong vũ trụ này lại có khả năng ko liên hệ với bất cứ thứ j khác.

 

[aliba3]

Sống ở đời ăn 1 miếng cơm hay uống 1 ngụm nước cũng thêm nghiệp làm sao mà ko tạo nghiệp mới dc? Mà nghiệp là cái j và nó ảnh hưởng ra sao? Tao ko thấy có khả năng nào 1 sinh vật tồn tại trong vũ trụ này lại có khả năng ko liên hệ với bất cứ thứ j khác.

Vậy cho nên mới gọi những người đó là bậc giác ngộ.

Nghiệp là tác ý tâm khi mày suy nghĩ (ý), nói năng (khẩu), hành động (thân). Nghiệp bao gồm cả nghiệp thiện và nghiệp ác. Nhiều người làm cùng 1 hành động sẽ tạo ra các nghiệp khác nhau (có thể khác về tính chất thiện-ác, hoặc mức độ ít-nhiều), vì tác ý tâm của mỗi người không giống nhau.

Tao lấy ví dụ: Khi mày thả một con ốc bươu vàng ra ruộng lúa.

- Nếu tác ý tâm của mày khi thả là vì mày thấy nó sắp chết, mày thả nó xuống ruộng để nó về môi trường nó được sống thì lúc này mày gieo nghiệp thiện phóng sinh.

- Nếu tác ý tâm của mày khi thả là mày muốn con đó sinh sôi nảy nở và phá hoại hết ruộng lúa của thằng hàng xóm mày ghét, thì lúc đó mày gieo nghiệp ác.

Còn một bậc giác ngộ khi làm bất cứ chuyện gì đều không có tác ý tâm thiện hay ác, mà họ làm đơn giản chỉ là làm, giống như lẽ tự nhiên vận hành của vũ trụ. Do đó không gieo nhân tạo nghiệp. Còn họ vẫn có liên hệ với vạn vật với vũ trụ, điển hình như vẫn phải chịu quả báo thiện-ác cho tới khi qua đời.

 

[YungFiae]

Bọn nó còn lừa là lắp thiết bị theo dõi vào đầu tao để xem tư duy, hoặc bất kì hành động ở đâu ngoài đường hay trong nhà biết hết....

M giống thằng bạn tao rồi cấy, nó nói làm nón tránh sóng con cặc gì đó để không bị theo dõi. Thường mấy th có tư tưởng chống phá thì có suy nghĩ này

 

[olaolachacha]

Vậy cho nên mới gọi những người đó là bậc giác ngộ.

Nghiệp là tác ý tâm khi mày suy nghĩ (ý), nói năng (khẩu), hành động (thân). Nghiệp bao gồm cả nghiệp thiện và nghiệp ác. Nhiều người làm cùng 1 hành động sẽ tạo ra các nghiệp khác nhau (có thể khác về tính chất thiện-ác, hoặc mức độ ít-nhiều), vì tác ý tâm của mỗi người không giống nhau.

Tao lấy ví dụ: Khi mày thả một con ốc bươu vàng ra ruộng lúa.

- Nếu tác ý tâm của mày khi thả là vì mày thấy nó sắp chết, mày thả nó xuống ruộng để nó về môi trường nó được sống thì lúc này mày gieo nghiệp thiện phóng sinh.

- Nếu tác ý tâm của mày khi thả là mày muốn con đó sinh sôi nảy nở và phá hoại hết ruộng lúa của thằng hàng xóm mày ghét, thì lúc đó mày gieo nghiệp ác.

Còn một bậc giác ngộ khi làm bất cứ chuyện gì đều không có tác ý tâm thiện hay ác, mà họ làm đơn giản chỉ là làm, giống như lẽ tự nhiên vận hành của vũ trụ. Do đó không gieo nhân tạo nghiệp. Còn họ vẫn có liên hệ với vạn vật với vũ trụ, điển hình như vẫn phải chịu quả báo thiện-ác cho tới khi qua đời.

cũng trong trường hợp này đi.
sau khi thả ốc bươu xong, nó sinh sôi nảy nở ra hàng đàn hàng lũ, thằng chủ biết được mày là thằng thả, vác dao qua nhà mày chém mày.

ok, thiện nghiệp cũng chém, ác nghiệp cũng siêu sinh.

vậy thì khác nhau ở chỗ nào trong cái "quả" đấy?

 

[ocervn]

Bạch thầy cho con hỏi, khi nào nước ta xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công, đậm đà bản sắc dân tộc? Nếu không khi nào thì câu hỏi là làm thế nào?

 

[jame01072022]

cũng trong trường hợp này đi.
sau khi thả ốc bươu xong, nó sinh sôi nảy nở ra hàng đàn hàng lũ, thằng chủ biết được mày là thằng thả, vác dao qua nhà mày chém mày.

ok, thiện nghiệp cũng chém, ác nghiệp cũng siêu sinh.

vậy thì khác nhau ở chỗ nào trong cái "quả" đấy?

Mình xin đưa ra ngu kiến để anh em tham khảo
Thực ra mọi thứ nếu bàn luận đến chỗ tận cùng thì không có đúng không có sai, càng tranh luận những cái không có thật càng không đi đến đâu mà lại tăng trưởng tham, sân, si, cái tôi, cái của tôi của mỗi người
Tự tánh bồ đề xưa nay vốn thanh tịnh đâu cần phải tự khuấy động tâm can. Chỉ cần anh em gạt bỏ những ham muốn trần tục, phá trừ chấp ngã gồm: ngã kiến, ngã mạn, ngã si, ngã ái, phá trừ chấp pháp gồm tất cả các pháp hữu vi, ngồi thiền, niệm phật, trì chú.... đều là phương tiện hữu dư để hướng tới trung đạo (không thiện, không ác)
Đừng suy tính việc thiện, đừng lo lắng việc ác (nhưng mà đừng hiểu lệch lạc là làm ác tổn hại chúng sanh cũng chẳng sao nhé ), mọi chuyện tùy duyên, việc đến thì ta đón nhận việc đi thì ta buông bỏ, những gì không có thật thì không để vọng tưởng xen tạp thì lúc đó sẽ nhìn thấy tướng chân thật của thế gian.
Ps: Cái này mình cũng là nghe lại thôi chứ mình là một người đầy tội lỗi nhé

 

[olaolachacha]

Bạch thầy cho con hỏi, khi nào nước ta xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công, đậm đà bản sắc dân tộc? Nếu không khi nào thì câu hỏi là làm thế nào?

Câu hỏi của mày mâu thuẫn bỏ mẹ.

Đã chủ nghĩa xã hội thì làm gì có bản sắc dân tộc. Mà đã bản sắc dân tộc thì không có chủ nghĩa xã hội.

Khi mày và toàn bộ những kẻ thuộc quốc gia mày đang ở đạt tiêu chuẩn của con người của "xã hội chủ nghĩa" thì xã hội sẽ là "xã hội chủ nghĩa".

Miễn là có 1 thằng "không phải con người xã hội chủ nghĩa" lẫn vào trong đó, ví dụ như mày chẳng hạn, thì xã hội chủ nghĩa sẽ không thể thành hiện thực.

Vì vậy từ ý trên, có 2 cách để có "chủ nghĩa xã hội" nhé.

1. Giết sạch bọn "không phải con người chủ nghĩa xã hội" , bọn còn sống sót còn lại đạt chuẩn tự nhiên sẽ tạo ra quốc gia "đậm đà bản sắc chủ nghĩa xã hội"

2. Tạo ra 1 cái chuồng khổng lồ, nhốt hết bọn không đủ điều kiện vào đấy, khi nào học tập trui rèn đạo đức xong hết, hoàn toàn đạt chuẩn thì thả ra. Những thằng đạt chuẩn đó sẽ là thành viên của vương quốc "chủ nghĩa xã hội"

Ê. Tao ko gợi ý mày nên làm cách mạng đâu nhé. Đừng hiểu nhầm.

 

[buithanhvan2201]

2 thằng mày hỏi câu này hay đấy. Hai câu hỏi của bọn mày gần giống nhau, tao trả lời chung luôn.

Đạo Phật đúng là dạy cách để diệt trừ tham, sân, si. Diệt trừ sân và si thì ko phải bàn cãi rồi. Nhưng diệt trừ tham thì đúng như bọn mày nói là sẽ đi ngược với sự phát triển của loài người. Không có lòng ham muốn thì làm gì có thế giới vật chất hiện đại như ngày nay, làm gì có bóng đèn, có ô tô, có máy bay, có tên lửa ra đời. Mọi phát minh đều xuất phát từ một sự ham muốn nào đó, ham muốn được tiện nghi, được ăn ngon, mặc đẹp...

Tuy nhiên, cần hiểu bản chất của trái đất này, của cõi người này cũng chỉ tạm bợ mà thôi, thằng nào sống dai thì cũng cỡ trăm năm là ra đi, sau khi ra đi thì tùy nghiệp lực mà tái sinh vào một trong 6 nẻo: Trời, người, atula, súc sinh, ngạ quỷ, địa ngục. Cõi trời và cõi người được coi là cõi lành, cõi sướng. Nhưng bọn mày thấy ngay trong cõi người này cũng rất nhiều khổ đau, kể cả là tỷ phú hoặc tổng thống đi nữa thì cũng có những phiền não, lo lắng, bất an trong tâm. Đức Phật ngày xưa nhận ra điều đó nên rời bỏ hoàng cung đi tu và giác ngộ (thoát khỏi khổ đau), nên đã dạy lại con đường giác ngộ đó.

Vì vậy, con người nên biết rằng mục đích quan trọng nhất khi được sinh ra làm người là tìm cách thoát khỏi khổ đau, thoát khỏi vòng luân hồi vô lượng kiếp chứ không phải là mục đích tạo ra của cải vật chất, kiếm thật nhiều tiền. Tất nhiên là đại đa số đều không nhận thức được ý nghĩa, mục đích của cuộc sống như tao nói bên trên. Vì bản chất chúng sinh trong 6 nẻo này đều còn tham, sân, si rất nhiều. Thằng nào sớm nhận ra thì tìm con đường để thoát khỏi. Thằng nào chưa nhận ra được thì cứ tham, sân, si để tái sinh luân hồi thêm vô vàn kiếp sống nữa, rồi thích kiếm tiền, thích phát minh, thích chơi gái, thích hưởng thụ gì cứ hưởng....

Mày trả lời cái LỒN gì thế Dis mẹ mày Đức Phật của mày ko có người ta cúng dường, bố thí thì cũng chết đói. Hình như trong cuộc đời Đức Phật còn đc ông Vua hay địa chủ gì đó cho đất nên mới có chỗ mà tu tập không thì lang thang đầu đường xó chợ thôi con ạ

Thằng Ngô Minh Tuấn nó còn áp dụng Đạo Phật để làm kinh doanh, để kiếm tiền mà Thoát thế Lồn nào đc

 

[olaolachacha]

Mình xin đưa ra ngu kiến để anh em tham khảo
Thực ra mọi thứ nếu bàn luận đến chỗ tận cùng thì không có đúng không có sai, càng tranh luận những cái không có thật càng không đi đến đâu mà lại tăng trưởng tham, sân, si, cái tôi, cái của tôi của mỗi người
Tự tánh bồ đề xưa nay vốn thanh tịnh đâu cần phải tự khuấy động tâm can. Chỉ cần anh em gạt bỏ những ham muốn trần tục, phá trừ chấp ngã gồm: ngã kiến, ngã mạn, ngã si, ngã ái, phá trừ chấp pháp gồm tất cả các pháp hữu vi, ngồi thiền, niệm phật, trì chú.... đều là phương tiện hữu dư để hướng tới trung đạo (không thiện, không ác)
Đừng suy tính việc thiện, đừng lo lắng việc ác (nhưng mà đừng hiểu lệch lạc là làm ác tổn hại chúng sanh cũng chẳng sao nhé ), mọi chuyện tùy duyên, việc đến thì ta đón nhận việc đi thì ta buông bỏ, những gì không có thật thì không để vọng tưởng xen tạp thì lúc đó sẽ nhìn thấy tướng chân thật của thế gian.
Ps: Cái này mình cũng là nghe lại thôi chứ mình là một người đầy tội lỗi nhé

Mày nói nghe thì hay nhưng bản chất thì cũng mâu thuẫn nốt

Cái gì đến thì nhận, cái gì đi thì bỏ thì mày lấy đâu ra kiến thức. Đã không có kiến thức thì làm sao có khả năng phân biệt, hiểu được cái gì là thật, cái gì là vọng tưởng ?

Nó giống như khẩu hiệu của lãnh đạo ấy :
Chúng ta phải duy trì truyền thống, và phát huy tính sáng tạo.

 

[ocervn]

Câu hỏi của mày mâu thuẫn bỏ mẹ.

Đã chủ nghĩa xã hội thì làm gì có bản sắc dân tộc. Mà đã bản sắc dân tộc thì không có chủ nghĩa xã hội.

Khi mày và toàn bộ những kẻ thuộc quốc gia mày đang ở đạt tiêu chuẩn của con người của "xã hội chủ nghĩa" thì xã hội sẽ là "xã hội chủ nghĩa".

Miễn là có 1 thằng "không phải con người xã hội chủ nghĩa" lẫn vào trong đó, ví dụ như mày chẳng hạn, thì xã hội chủ nghĩa sẽ không thể thành hiện thực.

Vì vậy từ ý trên, có 2 cách để có "chủ nghĩa xã hội" nhé.

1. Giết sạch bọn "không phải con người chủ nghĩa xã hội" , bọn còn sống sót còn lại đạt chuẩn tự nhiên sẽ tạo ra quốc gia "đậm đà bản sắc chủ nghĩa xã hội"

2. Tạo ra 1 cái chuồng khổng lồ, nhốt hết bọn không đủ điều kiện vào đấy, khi nào học tập trui rèn đạo đức xong hết, hoàn toàn đạt chuẩn thì thả ra. Những thằng đạt chuẩn đó sẽ là thành viên của vương quốc "chủ nghĩa xã hội"

Ê. Tao ko gợi ý mày nên làm cách mạng đâu nhé. Đừng hiểu nhầm.

Do mày vận dụng thiếu linh hoạt, sáng tạo, hiệu quả thôi. Mày không phát huy được sức mạnh mềm, sức mạnh nội sinh của văn hóa VN nên mày nghĩ không làm được.

 

[olaolachacha]

Do mày vận dụng thiếu linh hoạt, sáng tạo, hiệu quả thôi. Mày không phát huy được sức mạnh mềm, sức mạnh nội sinh của văn hóa VN nên mày nghĩ không làm được.

Thôi được rồi tao hiểu mày rồi

 

[jame01072022]

Mày nói nghe thì hay nhưng bản chất thì cũng mâu thuẫn nốt

Cái gì đến thì nhận, cái gì đi thì bỏ thì mày lấy đâu ra kiến thức. Đã không có kiến thức thì làm sao có khả năng phân biệt, hiểu được cái gì là thật, cái gì là vọng tưởng ?

Nó giống như khẩu hiệu của lãnh đạo ấy :
Chúng ta phải duy trì truyền thống, và phát huy tính sáng tạo.

Đã giải thích là tất cả tri kiến, ngu kiến.... từ khi sinh ra đến khi thấy được tánh biết (đây chính là cái phá chấp vọng tưởng) thì nó chỉ là phương tiện giống như con người qua sông thì dùng thuyền, nhưng qua rồi thì đâu cần đội cái thuyền ấy lên đầu nữa. Nếu tới đây các hạ vẫn chưa hiểu thì xin trích bài này của Ngũ Tổ
Hữu tình đến gieo giống
Nhân đức quả liền sanh
Vô tình đã không giống
Không tánh cũng không sanh

 

[olaolachacha]

Hữu tình đến gieo giống
Nhân đức quả liền sanh
Vô tình đã không giống
Không tánh cũng không sanh

Hôm rồi tao tình cờ có đọc kinh tăng chi bộ cũng có đoạn na ná như này, nhưng nó ko văn thơ, và nó cũng ko sai be bét như này. Mày cần check kiến thức ko tao copy lại cho, kẻo lại từ chánh đạo nhảy sang tà đạo ?

 

[olaolachacha]

Phật: Có ba nguyên nhân này, này các Tỷ-kheo, khởi lên các nghiệp. Thế nào là ba? Tham là nguyên nhân khởi lên các nghiệp. Sân là nguyên nhân khởi lên các nghiệp. Si là nguyên nhân khởi lên các nghiệp.
Phàm nghiệp nào được làm vì tham, này các Tỷ-kheo, sanh ra từ tham, duyên khởi từ tham, tập khởi từ tham, tại chỗ nào tự ngã được hiện hữu, tại chỗ ấy, nghiệp ấy được thuần thục. Chỗ nào nghiệp ấy được thuần thục, cỗ ấy quả dị thục của nghiệp ấy được cảm thọ ngay trong hiện tại, hay trong đời sống kế tiếp, hay trong một đời sau nữa.
Phàm nghiệp nào được làm vì sân, này các Tỷ-kheo, sanh ra từ sân ... Phàm nghiệp nào được làm vì si, này các Tỷ-kheo, sanh ra từ si ... tại chỗ ấy, nghiệp ấy được thuần thục ... hay trong một đời sau nữa.

Ví dụ, này các Tỷ-kheo, các hạt giống không bị bể vụn, không bị hư thối, không bị gió và nắng làm hư, còn tươi tốt được khéo gieo vào một đồng ruộng tốt, được trồng vào đất khéo sửa soạn, và được trời mưa xuống đều đặn, các hạt giống ấy, này các Tỷ-kheo, được lớn lên, tăng trưởng, lớn mạnh.

Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, phàm nghiệp nào được làm vì tham ... hay trong môt đời sau nữa. Phàm nghiệp nào được làm vì sân ... hay trong một đời sau nữa. Phàm nghiệp nào được làm vì si ... hay trong một đời sau nữa.
Có ba nguyên nhân này, này các Tỷ-kheo, khởi lên các nghiệp.
Có ba nguyên nhân này, này các Tỷ-kheo, khởi lên các nghiệp. Thế nào là ba? Không tham là nguyên nhân khởi lên các nghiệp. Không sân là nguyên nhân khởi lên các nghiệp. Không si là nguyên nhân khởi lên các nghiệp.

Phàm nghiệp nào được làm vì không tham, này các Tỷ-kheo, sanh ra từ không tham, duyên khởi từ không tham, tập khởi từ không tham. Vì rằng tham được từ bỏ, như vậy, nghiệp ấy được đoạn tận, được cắt đứt từ gốc rễ, được làm như thân cây tala, được làm cho không thể hiện hữu, được làm cho không thể sanh khởi trong tương lai.
Phàm nghiệp nào được làm vì không sân ... Phàm nghiệp nào được làm vì không si, này các Tỷ-kheo, sanh ra từ không si ... Vì rằng si được từ bỏ, như vậy, nghiệp ấy được đoạn tận, được cắt đứt từ gốc rễ, được làm như thân cây tala, được làm cho không thể hiện hữu, được làm cho không thể sanh khởi trong tương lai.
Ví như này các Tỷ-kheo, các hạt giống không thể bị bể vụn, không bị hư thối, không bị gió và nắng làm hư, còn được tươi tốt, được khéo gieo. Và một người lấy lửa đốt chúng, sau khi lấy lửa đốt, làm cho chúng thành tro, sau khi làm thành tro, quạt chúng trong gió lớn, hay cho vào dòng nước sông chảy nhanh mang cuốn đi. Như vậy, này các Tỷ-kheo, các hạt giống ấy được đoạn tận, được cắt đứt từ gốc rễ, được làm cho như thân cây tala, được làm cho không thể hiện hữu, được làm cho không thể sanh khởi trong tương lai. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, phàm nghiệp nào được làm từ không tham ... không thể sanh khởi trong tương lai. Phàm nghiệp nào được làm từ không sân ... không thể sanh khởi trong tương lai. Phàm nghiệp nào được làm từ không si ... không thể sanh khởi trong tương lai.

 

[jame01072022]

Hôm rồi tao tình cờ có đọc kinh tăng chi bộ cũng có đoạn na ná như này, nhưng nó ko văn thơ, và nó cũng ko sai be bét như này. Mày cần check kiến thức ko tao copy lại cho, kẻo lại từ chánh đạo nhảy sang tà đạo

Bạn nói tôi sai be bét thì nói thử xem, tôi thì thấy bạn vọng tưởng chấp ngã quá lớn, chấp từ câu từ đến cái tôi cá nhân thì không biết đọc kinh sách có được lợi ích gì chăng?
Bạn muốn tranh luận đều không có tính xây dựng và dùng cái kiến thức mà mình học được vạch lá tìm sâu nhằm phản bác tất cả ý kiến của mọi người, điều này đâu có giúp bạn có thêm lợi ích gì.

 

[olaolachacha]

Bạn nói tôi sai be bét thì nói thử xem, tôi thì thấy bạn vọng tưởng chấp ngã quá lớn, chấp từ câu từ đến cái tôi cá nhân thì không biết đọc kinh sách có được lợi ích gì chăng?
Bạn muốn tranh luận đều không có tính xây dựng và dùng cái kiến thức mà mình học được vạch lá tìm sâu nhằm phản bác tất cả ý kiến của mọi người, điều này đâu có giúp bạn có thêm lợi ích gì.

Bản chất nó thế, cay cú thì đừng có rep ?
Phản ứng để làm cái gì ? Chứng tỏ mình tu hành chưa đủ đô à ?