chu văn quyềnh
Tao là gay
Mày nhớ vụ thằng Thái Bình bay lắc với con hoa khôi giải ao làng xong đem xác ra sông Hồng vứt ko ?
Mày nhớ vụ chủ nợ Hải Dương bị 2 con nợ giết chết xong phi tang xác bằng cách chôn với đốt cách nhà có mấy km ko ?
Toàn xử kín tử hình kín .
Đm vụ thằng Sáng còn có yếu tố kinh dị , nấu thịt người lên cho người khác ăn . Đéo tử hình để sau lại có thêm vụ nữa à . Thế giờ cứ được nạn nhân đồng ý cho giết là mày được phép giết à , chắc mày ngang con ông giời .
Thế giờ 2 thằng lao vào xiên nhau , xong 1 thằng chết , thằng sống cũng bảo là nó đồng ý cho em giết nên em giết . Chết ko đối chứng nên toà tin à .
Thế thằng khác bảo mày ăn cứt mày cũng ăn à , thế lỡ thằng Đạt bảo thằng Sáng dàn dựng cảnh chặt đầu sóc lọ tạo hưng phấn nhưng chỉ đứng đấy chứ ko chặt thì sao . Mày đã chết bao giờ đâu mà biết chặt đầu trong lúc sóc lọ là sướng . Lỡ tình tiết chặt đầu là thằng Sáng nó tự làm chứ thằng Đạt đéo yêu cầu thì sao .
Giết người là giết người , đéo có chuyện giảm nhẹ khi được nạn nhân nhờ . Nói như mày chắc Hưng Phi Nhon cũng kêu Dung Hà nhờ nó bắn vào đầu tạo cảm giác sướng .
, mày viết dài nhưng toàn thứ linh tinh,thằng nào bảo mày ăn cứt mà mày thèm thì mày cứ ăn có sao đâu. Vụ án này chưa có tiền lệ ở VN. Ở 1 số nước phương tây đưa vào luật có cái chết nhân đạo,trợ tử,tất nhiên với những điều kiện nghiêm ngặt chứ đéo phải như vụ đạt lọ. Tuy nhiên xét về bản chất đó vẫn là sự tước đoạt đi mạng sống theo ý nguyện của 1 người đang sống 1 cách hợp pháp. Việc tước đoạt mạng sống theo ý nguyện chắc chắn phải được xem xét khác với việc giết người trái với ý muốn. Còn việc nó xẻ thịt nấu lên ăn thì có quy định ở tội xâm phạm thi thể mồ mả. Tao nói rằng vụ án này chưa có tiền lệ trong lsu tư pháp nước nhà thế nên sẽ có nhiều tranh cãi và xử xong vụ này sẽ lấy làm án lệ. Đừng nghĩ đơn giản là cứ ra án tử hình là sẽ ko có những vụ tiếp theo,thằng muốn chết như đạt lọ thì trước sau gì cũng sẽ tìm tới cái chết,có lẽ cũng ko thiếu thằng như sáng gay đang tồn tại trên XH này
