Thời sự Tụi mày có tin luật nhân quả tâm linh( quả báo ) , kiếp trước kiếp sau không? Riêng tao thì không .

[xuanhathudongroilaixuan]

Nhiều đứa hiểu nhầm nhân quả. Có hai loại là 1. Quan hệ nhân quả, thuộc về khoa học, ví dụ trời nắng m cầm cây kem, cây kem bị tan. M đấm ai đó, khả năng họ cũng đấm lại m. Còn 2 là Luật nhân quả của nhà Phật thì nó tính cả luân hồi, kiếp này đến kiếp sau. Nó tính theo thuyết tiền định.

Riêng bản thân t thấy cái thứ hai không được gọi là LUẬT nhân quả. Tụi m hiểu như thế nào là luật? Luật là nó phải phổ quát 100%, nó như 1+1 phải bằng 2. Chứ không thể bằng 3 được. Và cái gọi là “luật nhân quả” đấy nó không phổ quát, nó đúng trong một vài trường hợp và một trong vài trường hợp nó lại sai, nên không được gọi là LUẬT nhân quả. Một người suốt đời sống hiền hành, giúp đỡ người khác, thế mà họ vẫn chết yểu. Nếu tụi m tin nó thì tụi m có thể gọi là Thuyết nhân quả, hay là Lòng tin nhân quả gì đó thì tuỳ tụi m, còn từ LUẬT là dùng cho khoa học, nó giống như việc m vượt đèn đỏ là m phạm luật của nhà nước, bất kể mọi trường hợp.

Những cái kiếp trước kiếp sau có ai từng sống và chứng minh nó thực tế? Tất cả chỉ là thuyết và được làm quá lên và gọi nó là LUẬT như kiểu một dạng phổ quát, một dạng tâm linh nhưng lại núp bóng khoa học. Nếu luân hồi có thật thì nếu một kiếp người chết đi, sẽ được tiếp nối đến một kiếp người khác thì số người trên trái đất sẽ chỉ giữ yên một chỗ, 7 tỷ người vẫn sẽ mãi là 7 tỷ người, nếu người này chết đi và chuyển kiếp, vậy tại sao số dân vẫn tăng?

Rất nhiều thằng học giáo lý nhà Phật mà không có tư duy phản biện, và cũng rất nhiều thằng đéo tìm hiểu gì luôn, chỉ dựa vào đó để tôn giáo nó dẫn dắt. Và buồn cười cái là càng đéo chịu phản biện, đéo chịu tìm hiểu, đéo tò mò, đéo nghi ngờ, đéo đặt câu hỏi mà chỉ ngu muội tin theo thì được cho là “thành tâm”

Tụi m tưởng tượng tư duy phản biện nó giống như đôi chân để tụi m tự đi, khi m đã tin vào thể chế tôn giáo, m dừng phản biện, tôn giáo sẽ cắt đôi chân của m và bắt tụi m ngồi xe lăn để đẩy m đến nơi mà tụi nó muốn. Tụi nó muốn bây nghĩ những gì tụi nó đã vạch ra, mục đích cũng là quyền lực, nắm trong tay quyền sở hữu và quyền thao túng tư duy của số đông

Nói tóm lại t theo khoa học, t dựa theo Quan hệ nhân quả của khoa học, đéo có cái gọi là “LUẬT nhân quả” lòi ra tận kiếp trước đến kiếp sau gì ở đây.

 

[-Cáo-]

Một cái cmt thực sự hay và mở mang đầu óc . Chứng tỏ người viết bài này học cao và hiểu sâu

Nhiều đứa hiểu nhầm nhân quả. Có hai loại là 1. Quan hệ nhân quả, thuộc về khoa học, ví dụ trời nắng m cầm cây kem, cây kem bị tan. M đấm ai đó, khả năng họ cũng đấm lại m. Còn 2 là Luật nhân quả của nhà Phật thì nó tính cả luân hồi, kiếp này đến kiếp sau. Nó tính theo thuyết tiền định.

Riêng bản thân t thấy cái thứ hai không được gọi là LUẬT nhân quả. Tụi m hiểu như thế nào là luật? Luật là nó phải phổ quát 100%, nó như 1+1 phải bằng 2. Chứ không thể bằng 3 được. Và cái gọi là “luật nhân quả” đấy nó không phổ quát, nó đúng trong một vài trường hợp và một trong vài trường hợp nó lại sai, nên không được gọi là LUẬT nhân quả. Một người suốt đời sống hiền hành, giúp đỡ người khác, thế mà họ vẫn chết yểu. Nếu tụi m tin nó thì tụi m có thể gọi là Thuyết nhân quả, hay là Lòng tin nhân quả gì đó thì tuỳ tụi m, còn từ LUẬT là dùng cho khoa học, nó giống như việc m vượt đèn đỏ là m phạm luật của nhà nước, bất kể mọi trường hợp.

Những cái kiếp trước kiếp sau có ai từng sống và chứng minh nó thực tế? Tất cả chỉ là thuyết và được làm quá lên và gọi nó là LUẬT như kiểu một dạng phổ quát, một dạng tâm linh nhưng lại núp bóng khoa học. Nếu luân hồi có thật thì nếu một kiếp người chết đi, sẽ được tiếp nối đến một kiếp người khác thì số người trên trái đất sẽ chỉ giữ yên một chỗ, 7 tỷ người vẫn sẽ mãi là 7 tỷ người, nếu người này chết đi và chuyển kiếp, vậy tại sao số dân vẫn tăng?

Rất nhiều thằng học giáo lý nhà Phật mà không có tư duy phản biện, và cũng rất nhiều thằng đéo tìm hiểu gì luôn, chỉ dựa vào đó để tôn giáo nó dẫn dắt. Và buồn cười cái là càng đéo chịu phản biện, đéo chịu tìm hiểu, đéo tò mò, đéo nghi ngờ, đéo đặt câu hỏi mà chỉ ngu muội tin theo thì được cho là “thành tâm”

Tụi m tưởng tượng tư duy phản biện nó giống như đôi chân để tụi m tự đi, khi m đã tin vào thể chế tôn giáo, m dừng phản biện, tôn giáo sẽ cắt đôi chân của m và bắt tụi m ngồi xe lăn để đẩy m đến nơi mà tụi nó muốn. Tụi nó muốn bây nghĩ những gì tụi nó đã vạch ra, mục đích cũng là quyền lực, nắm trong tay quyền sở hữu và quyền thao túng tư duy của số đông

Nói tóm lại t theo khoa học, t dựa theo Quan hệ nhân quả của khoa học, đéo có cái gọi là “LUẬT nhân quả” lòi ra tận kiếp trước đến kiếp sau gì ở đây.

 

[xuanhathudongroilaixuan]

Một cái cmt thực sự hay và mở mang đầu óc . Chứng tỏ người viết bài này học cao và hiểu sâu

T đang viết dở một bài xã luận khá dài để up trên fb của t, nay lướt xàm gặp topic của m đúng ngay chủ đề t đang viết luôn

 

[Noen]

Tư tưởng mày giống tao , muốn thành sói độc ác chứ ko muốn thành cừu . Bất chấp để đạt mục đích

Người là người chứ sói cừu gì ở đây mày. Mày cứ làm gì mày thích, không tin nhân quả, vô thần cũng đc, miễn cứ kinh doanh, sống đúng luật pháp. Cái vế bất chấp để đạt mục đích của m nó còn thiếu đấy. Tự tìm hiểu mà thêm vô nhé, nói vậy thôi m khôn thì hiểu không thì tương lai m chả khác gì mấy thằng nhà giàu bị gô cổ trong tgian gần đây đâu. Việt Á, SCB vv...

 

[-Cáo-]

Người là người chứ sói cừu gì ở đây mày. Mày cứ làm gì mày thích, không tin nhân quả, vô thần cũng đc, miễn cứ kinh doanh, sống đúng luật pháp. Cái vế bất chấp để đạt mục đích của m nó còn thiếu đấy. Tự tìm hiểu mà thêm vô nhé, nói vậy thôi m khôn thì hiểu không thì tương lai m chả khác gì mấy thằng nhà giàu bị gô cổ trong tgian gần đây đâu. Việt Á, SCB vv...

Ừ hôm qua nhậu tí cảm xúc hoi quá nên cmt xàm nay coi lại thấy nhục thÍ mẹ

 

[black_boy]

T cũng vô thần nhưng t tin vào luật nhân quả. Nhiều ng ko tin đơn giản do hiểu sai và tầm nhìn còn hạn.
Từ Nhân đến Quả không chỉ có 2 nhịp Nhân đến Quả mà là 3 nhịp. Đó là Nhân tạo Nghiệp, Nghiệp tạo Quả. Nhân mang Nghiệp, Nghiệp có hoạt động mới ra Quả. Nhưng trên đường đến Quả, tiến trình này chịu sự tác động của Duyên. Duyên không nằm trong Nghiệp hay Nhân hay Quả. Duyên đứng ngoài mối liên kết Nhân-Nghiệp-Quả.
Duyên là yếu tố tình cờ có thể đến hay không đến với Nhân-Nghiệp-Quả, rất tình cờ không có quy luật. Và có vô số duyên tác động vào quá trình nhân nghiệp quả. Vs t duyên là yếu tố mạnh nhất để quyết định nhân quả của 1 ng.
Cuộc sống vốn ko công bằng. Đời là bể khổ ai cũng có nỗi khổ riêng. Tin nhân quả chỉ để giúp tu thân để có nhân tốt giúp dễ thu duyên lành tạo quả ngọt. Giúp tâm bình an đón nhận những điều thuận cũng như nghịch cảnh. Đơn giản vậy thôi.

tao vẫn có 1 thắc mắc, đã là nhân quả thì có nhân phải chắc chắn có quả ko trước thì sau, nhưng ở đây lại thêm 1 chữ duyên và mày nói là nó tình cờ có thể đến hoặc ko đến, vậy nếu duyên ko đến nghĩa là cái nhân ác sẽ ko bao h phải trả quả à ? vậy sao gọi là nhân quả dc, duyên dù sớm hay muộn cũng phải xuất hiện chứ ?

 

[black_boy]

Những cái kiếp trước kiếp sau có ai từng sống và chứng minh nó thực tế? Tất cả chỉ là thuyết và được làm quá lên và gọi nó là LUẬT như kiểu một dạng phổ quát, một dạng tâm linh nhưng lại núp bóng khoa học. Nếu luân hồi có thật thì nếu một kiếp người chết đi, sẽ được tiếp nối đến một kiếp người khác thì số người trên trái đất sẽ chỉ giữ yên một chỗ, 7 tỷ người vẫn sẽ mãi là 7 tỷ người, nếu người này chết đi và chuyển kiếp, vậy tại sao số dân vẫn tăng?

luân hồi đâu chỉ dành cho con người, mà là dành cho mọi loài có sự sống trên thế giới này, nghĩa là có thể từ kiếp người sang kiếp người hoặc sang kiếp kiến, giun, dòi, bọ, gà, heo, chó,...hoặc ngược lại, từ các con vật trên sang người.
mày tính mỗi con người thôi thì lại chả thắc mắc như thế, tao thấy mày còn khá thiển cận.

 

[xyzhau]

Tml nghĩ đúng đấy, thật ra đ có nhân quả báo ứng nào cả nhưng nếu đứa nào cũng biết và tin là đéo có thì xã hội này nó loạn cml. Lúc đấy người khác đéo gì thú vật. Nên phải vẽ ra và mọi người cùng "tạm tin" cho xã hội nó ổn định.

 

[Khonqbuondau]

vô thần là chuẩn
tín ngưỡng tôn giàu chỉ để đám thượng lưu khống chế bọn dân đen thôi= )))

 

[buithanhvan2201]

Tao vốn dĩ từ nhỏ ở với sơ nhưng khi lớn lên gặp một số chuyện khiến tao trở thành kẻ vô thần . Tuy vô thần nhưng tao vẫn tôn trọng tín ngưỡng của mỗi người .
Tao không tin nhân quả . Luật nhân quả nói rằng : gieo nhân nào gặp quả đó nhưng tao thấy những thằng ác thường rất thành công , những thằng giàu thì đè đầu cưỡi cỗ thiên hạ , những thằng cho là vua chúa thì có thằng nào ko dẫm lên xác người vô tội đâu , tuy rằng có nhiều thằng sẽ trả giá nhưng phần lớn tao thấy tụi nó sống đến già mặc kệ tiếng kêu oán của người khác , con cháu tụi nó lại tiếp tục trở thành những kẻ như vậy mà có luật nhân quả nào đến tụi nó đâu . Rồi có những đứa lý luận , quả sẽ từ từ đến , nhưng tụi nó sống đến 90 tuổi khỏe mạnh chơi gái vẫn được thì lại nói thêm cái kiếp sau đầu thai trả.. đủ kiểu luận điểm.
Còn những thằng nghèo thường tốt bụng thật thà thì ra đời bị tụi nó lừa xoay như chong chóng , yêu đương thì bị cắm cho chục cái sừng , làm việc thì chèn ép đủ kiểu .. những người nghèo thường mang danh hiệu nghèo tốt bụng ( trừ những thằng nghèo vì cờ bạc ăn chơi ra).
Còn về cái luận điệu không ai giàu 3 họ , khó ba đời nhưng tao thấy nhiều thằng giàu cả họ , mấy đời liên tục là bình thường , còn nhiều người 3 đời vẫn nghèo đói .

Luật nhân quả là cắm cơm phải bật nút thì cơm mới chín, ko bật nút thì nó ko chín.

 

[dkm vozer mất gốc]

Nhân quả thực ra là tên gọi khác của hiệu ứng cánh bướm. Chứ kiếp trước sau cl gì

 

[buithanhvan2201]

Tml nghĩ đúng đấy, thật ra đ có nhân quả báo ứng nào cả nhưng nếu đứa nào cũng biết và tin là đéo có thì xã hội này nó loạn cml. Lúc đấy người khác đéo gì thú vật. Nên phải vẽ ra và mọi người cùng "tạm tin" cho xã hội nó ổn định.

Bạn ra đường đấm vào mặt 100 người là Nhân.
Quả là: 50 người đấm lại bạn, còn 30 người bỏ chạy, 20 người ko có phản ứng gì.

1 nhân có thể ra nhiều quả khác nhau. Lúc nó trổ cái quả ko như ý mình lại ko tin vào luật nhân quả thì cũng đc thôi. Nhưng nó vẫn tồn tại, mặc kệ bạn có tin hay không

 

[lorient]

Lại giống kiểu badboy toàn lồn ngọt, goodboy chỉ dùng buồi để đái

 

[xuanhathudongroilaixuan]

luân hồi đâu chỉ dành cho con người, mà là dành cho mọi loài có sự sống trên thế giới này, nghĩa là có thể từ kiếp người sang kiếp người hoặc sang kiếp kiến, giun, dòi, bọ, gà, heo, chó,...hoặc ngược lại, từ các con vật trên sang người.
mày tính mỗi con người thôi thì lại chả thắc mắc như thế, tao thấy mày còn khá thiển cận.

M hãy dùng lập luận và bằng chứng để chứng minh nó có thật đi. Để phản biện mang tính thuyết phục, m hãy dùng lập luận và bằng chứng để chứng minh lập luận của m là người hoá kiếp sang kiến, heo, bò là có thật?

M chỉ nghe tôn giáo nó nói thế thôi chứ m cũng chẳng có lập luận của riêng m đâu. T chắc chắn là thế, và m sẽ đéo đưa ra được lập luận và bằng chứng vì đéo ai chứng kiến được sự hoá kiếp và luân hồi của một con người. Như t đã nói. Tất cả chỉ là THUYẾT. Và tôn giáo đã nhồi sọ m quá lâu. M đã mất chân lâu rồi, h m đéo tự đứng được, m chỉ ngồi xe lăn cho tôn giáo nó muốn đẩy đi đâu thì đẩy thôi

 

[tomola]

tao vẫn có 1 thắc mắc, đã là nhân quả thì có nhân phải chắc chắn có quả ko trước thì sau, nhưng ở đây lại thêm 1 chữ duyên và mày nói là nó tình cờ có thể đến hoặc ko đến, vậy nếu duyên ko đến nghĩa là cái nhân ác sẽ ko bao h phải trả quả à ? vậy sao gọi là nhân quả dc, duyên dù sớm hay muộn cũng phải xuất hiện chứ ?

Làm ác hay làm thiện đều như nhau. Vũ trụ ko phân thiện ác. Chỉ phân nhân quả. Nhân chỉ mang nghiệp. Còn nghiệp thành quả thế nào là do duyên. Mà duyên đc hình thành theo đức phật còn có 12 lý duyên khởi. Loằng ngoằng lắm. Thậm chí theo luân hồi còn duyên kiếp trước kiếp sau. Chỉ là mình ko đủ tầm để nhìn toàn bộ sự việc đc
Ví dụ đơn giản nhất . M có nắm đậu ( nhân đậu). Mà theo duyên khác nhau sẽ thành các quả khác nhau. Đc gieo trồng thì thành cây đậu .Còn duyên xấu bị thối chết. Do thời tiết, do sâu ăn,.. cái đó mình ko quản đc. Hoặc cũng nhân đậu m đem nấu lên ăn hoặc làm bánh. Vì vậy có nhân đậu đâu bắt buộc phải lên cây. Nó có thể thành vô vàn hình thức khác nhau.

 

[tomola]

M hãy dùng lập luận và bằng chứng để chứng minh nó có thật đi. Để phản biện mang tính thuyết phục, m hãy dùng lập luận và bằng chứng để chứng minh lập luận của m là người hoá kiếp sang kiến, heo, bò là có thật?

M chỉ nghe tôn giáo nó nói thế thôi chứ m cũng chẳng có lập luận của riêng m đâu. T chắc chắn là thế, và m sẽ đéo đưa ra được lập luận và bằng chứng vì đéo ai chứng kiến được sự hoá kiếp và luân hồi của một con người. Như t đã nói. Tất cả chỉ là THUYẾT. Và tôn giáo đã nhồi sọ m quá lâu. M đã mất chân lâu rồi, h m đéo tự đứng được, m chỉ ngồi xe lăn cho tôn giáo nó muốn đẩy đi đâu thì đẩy thôi

Vô thần cũng là 1 loại tôn giáo. Ng ta chỉ tin vào cái ng ta cho là đúng. Mà đã tin vào 1 cái gì thì bản chất đó đã là 1 tôn giáo r .
Còn luân hồi thì t tin. Nhưng ko tin con ng thành con giun con dế đc.hoặc kiểu làm ác sau chết thành con lợn con bò . Bản chất tần số linh hồn nó khác nhau. Con ng là con ng con giun là con giun. Chết đi thành con ng khác ở 1 hoàn cảnh khác. Còn ví dụ luân hồi thì có nhiều. Điển hình nhiều vụ trẻ con nhớ đc kiếp trước mình là ai, ở đâu. Sau lớn là quên. Gg ko tính phí. Tự tìm xem.

 

[xuanhathudongroilaixuan]

Vô thần cũng là 1 loại tôn giáo. Ng ta chỉ tin vào cái ng ta cho là đúng. Mà đã tin vào 1 cái gì thì bản chất đó đã là 1 tôn giáo r .
Còn luân hồi thì t tin. Nhưng ko tin con ng thành con giun con dế đc.hoặc kiểu làm ác sau chết thành con lợn con bò . Bản chất tần số linh hồn nó khác nhau. Con ng là con ng con giun là con giun. Chết đi thành con ng khác ở 1 hoàn cảnh khác. Còn ví dụ luân hồi thì có nhiều. Điển hình nhiều vụ trẻ con nhớ đc kiếp trước mình là ai, ở đâu. Sau lớn là quên. Gg ko tính phí. Tự tìm xem.

M vẫn bị dắt mũi, làm sao m tin được những thứ mấy đứa nhỏ đó nói là đúng? Nó nói thế thì m cũng tin, cũng như tôn giáo nói có luân hồi thì m cũng tin, nói chung phần đa dân số Việt Nam không có tư duy phản biện, không có tư duy độc lập, thế thôi.

Còn lại m nói t là vô thần. Không m ạ. Sự thật là tất cả mọi người sinh ra đều vô thần, chỉ có khác nhau ở môi trường sống, bị gia đình, xã hội nhồi sọ tôn giáo và xem như việc có Đức tin, hữu thần mới là đúng tự nhiên. Nhưng không, vô thần mới là đúng tự nhiên, giống như một ly nước sạch, không có vi khuẩn, được gọi là “vô trùng”. Và t không vô thần, t là người bình thường, m cũng thế, chỉ là do m bị ảnh hưởng bởi xã hội, bởi gia đình thôi.

 

[tomola]

M vẫn bị dắt mũi, làm sao m tin được những thứ mấy đứa nhỏ đó nói là đúng? Nó nói thế thì m cũng tin, cũng như tôn giáo nói có luân hồi thì m cũng tin, nói chung phần đa dân số Việt Nam không có tư duy phản biện, không có tư duy độc lập, thế thôi.

Còn lại m nói t là vô thần. Không m ạ. Sự thật là tất cả mọi người sinh ra đều vô thần, chỉ có khác nhau ở môi trường sống, bị gia đình, xã hội nhồi sọ tôn giáo và xem như việc có Đức tin, hữu thần mới là đúng tự nhiên. Nhưng không, vô thần mới là đúng tự nhiên, giống như một ly nước sạch, không có vi khuẩn, được gọi là “vô trùng”. Và t không vô thần, t là người bình thường, m cũng thế, chỉ là do m bị ảnh hưởng bởi xã hội, bởi gia đình thôi.

T tin vào những gì t trải nghiệm. T tin luân hồi bởi tin là con ng có linh hồn. Ở quê t sau khi ng chết hay có tục gọi hồn. Và đã chứng kiến cô t chú t bị nhập . Từng ốm thập tử nhất sinh. Thấy như mình bị thoát ra khỏi cơ thể và nhìn đc xung quanh. Nên t tin có linh hồn Và cũng tin có luân hồi. Còn m ko tin đó là việc của m. T cũng chỉ là ng bt . T ko tin vào thần thánh. Ko thờ ai ngoài ông bà tổ tiên. Vs t con ng có niềm tin tốt còn tốt hơn nhiều là ko có niềm tin.
Và như t nói bản chất khi đã tin vào chuyện gì thì đó đã là 1 loại tôn giáo r. Một loại tôn giáo của chính mình. M có thể ko thích tôn giáo của ng khác nhưng k nên chê trách và cho ng ta ko có biết phản biện. Chả có đúng sai. Tùy hoàn cảnh mà thành. Miễn sao thấy tâm an vui vẻ tận hưởng cs là đc.

 

[1 Đêm 5 Anh]

có chứ mày tao để ý cứ tml nào làm gì có lỗi với tao là y rằng trong tầm 5 năm chết kiểu bất đắc kỳ tử ,toàn tai nạn thương tâm thôi có thằng sống thì cũng tàn phế cả đời tao cũng không muốn bọn đấy bị như thế nhưng biết sao giờ

 

[xuanhathudongroilaixuan]

T tin vào những gì t trải nghiệm. T tin luân hồi bởi tin là con ng có linh hồn. Ở quê t sau khi ng chết hay có tục gọi hồn. Và đã chứng kiến cô t chú t bị nhập . Từng ốm thập tử nhất sinh. Thấy như mình bị thoát ra khỏi cơ thể và nhìn đc xung quanh. Nên t tin có linh hồn Và cũng tin có luân hồi. Còn m ko tin đó là việc của m. T cũng chỉ là ng bt . T ko tin vào thần thánh. Ko thờ ai ngoài ông bà tổ tiên. Vs t con ng có niềm tin tốt còn tốt hơn nhiều là ko có niềm tin.
Và như t nói bản chất khi đã tin vào chuyện gì thì đó đã là 1 loại tôn giáo r. Một loại tôn giáo của chính mình. M có thể ko thích tôn giáo của ng khác nhưng k nên chê trách và cho ng ta ko có biết phản biện. Chả có đúng sai. Tùy hoàn cảnh mà thành. Miễn sao thấy tâm an vui vẻ tận hưởng cs là đc.

T cho rằng quan điểm của t không phải là tôn giáo, t là người bình thường, sống tự do và sống theo thực tế khách quan. Vì sao t lại bảo là không tôn giáo? Vì t thấy giáo lý nhà Phật có nhiều cái hay và có nhiều cái dùng tư duy phản biện thì thấy nó lệch, vô căn cứ. T muốn học giáo lý nhà Phật, hay thậm chí nếu giáo lý của Thiên Chúa cũng hay và đúng thực tế, t cũng học. Có điều là t không theo một thể chế nào cụ thể hết. Tôn giáo chỉ khi một người nhất nhất tin vào một phía, và bị áp đặt giáo điều. Giả sử Thiên Chúa chẳng hạn, không bao giờ cho phép người theo đạo được theo nhiều đạo, chỉ được theo 1 đạo duy nhất.

Theo Thiên Chúa mà không được theo Phật giáo thì đích thị đó là giáo điều. Nó giống như việc học môn chủ nghĩa ở trên trường đại học vậy, nếu mà chỉ học mỗi chủ nghĩa mác lê nin thì đích thị người học đang bị nhồi sọ cho một mục đích nào đó. Tự do là khi được học và theo tất cả các loại chủ nghĩa, theo tất cả các tôn giáo nếu muốn. Nhưng điểm mấu chốt ở đây là phải dùng tư duy phản biện để tiếp thu những thứ đúng và ngăn chặn những thứ sai, giáo điều.

Còn những thứ m thấy ở người thân m thì t hiểu. Ngày xưa t cũng thế, t cũng đã từng tin. Nhưng sau t nghiên cứu tâm lý học, triết học thì đầu óc t mới sáng tỏ, nó thuộc tâm lý học, nếu như m tìm hiểu thì m sẽ biết. Nhưng thôi, m bảo m tin rồi thì t không giải thích nữa. Vui vẻ ngày mới