Kiến thức 🚨🚨🚨: Làm rõ lý lịch, gốc tích Nguyễn Huệ là ai, họ gì dân tộc gì.

[nanfem]

tao đâu có khinh tài năng thằng ánh
tao khinh nhân cách của nó.
như quân chủ sau khi thống nhất xong cái gì bỏ qua được thì bỏ qua, cái gì xá được thì xá, lấy cái uy và cái đức.

Lưu bang sau khi thống nhất thiên hạ xong, gặp ngay thằng ml trước từng hiến kế cho hàn tín phản bội. lưu bang nói "mày biết tội chưa ?"
thằng đó đáp " Tội đéo gì. Lúc đó làm gì có vua. Tao thờ thằng tín thì tao hiến kế cho nó. Cả thiên hạ khi đó bao nhiêu người muốn làm vương đế, mày liệu sức giết hết nổi không ?"
Lưu bang bèn cười, tha cho.

Khi thống nhất thiên hạ xong, triệu khuôn dẫn gọi hết lũ tướng tá từng theo hắn ra sa trường nói "giờ đánh nhau xong rồi. giữ binh quyền làm gì . cùng tao hưởng phú quý"
sau đó lũ quan võ giao nộp lại hết quyền bính, không thằng nào phải chết.

Thằng ánh sau khi đoạt thiên hạ xong tha hồ đồ sát bọn thân tây sơn, và cũng đồ sát công thần.
Khi sang xiêm gọi quân bên đó về đây giết bao nhiêu mạng người xong, khi về "biết lỗi" được vài ngày, lại tiếp tục gửi gạo ra cho quân thanh.

Đường lối logic của thằng đó là của quân vương, nhưng cái sự ti tiện và khả năng nhìn đời thấp kém đốn mạt thì đéo phải của quân vương, chỉ là của 1 thằng cặn bã.
Tao chửi thằng cặn bã đấy thì có gì ko được

Đích thân anh hùng Nguyễn Huệ đã tận diệt cả quá khứ, hiện tại của dòng họ chúa Nguyễn; nhưng ông vẫn tâm niệm: Còn phải tiêu diệt cả tương lai dòng họ này, mà hiện thân là cá nhân Nguyễn Ánh, mới có thể yên tâm. Về thành tích cụ thể (sử sách quên chưa nêu) có thể nói gọn rằng: đấng anh hùng này đã “đào mồ, cuốc mả” bảy vị chúa Nguyễn (chưa hề gây oán với ông), giết tươi 2 vị đương chức, 1 vị thế tử (sẽ kế ngôi: Nguyễn Phúc Đồng) và 2 vị khác là em ruột Nguyễn Ánh. Đồng thời, ông tìm mọi cách truy diệt nốt (nhưng không thành công) vị tôn thất cuối cùng: tức Nguyễn Phúc Ánh.

Ở trên, cứ dài dòng kể công “mở cõi” của vị chúa khởi thủy Nguyễn Hoàng, chứ nếu anh hùng Nguyễn Huệ tìm được mồ mả vị chúa này, ắt cũng khai quật tanh bành và tung hê di cốt cho hả dạ.

Chú thích. Nguyễn Phúc Hiệu lẽ ra lên ngôi chúa, nhưng mất sớm. Nguyễn Phúc Luân (đã trưởng thành) lẽ ra được thay anh để lên ngôi, nhưng ông bị quyền thần Trương Phúc Loan giết, để đưa một “nhãi con” lên làm chúa: Nguyễn Phúc Thuần, 12 tuổi. Tây Sơn khởi nghĩa dưới chiêu bài chống sự lộng quyền của Trương Phúc Loan, để “lập hoàng tôn Nguyễn Phúc Dương lên ngôi chúa“. Dân chúng hưởng ứng; nhưng sau đó chính Tây Sơn lại giết Phúc Dương, giết luôn cả Phúc Thuần và Phúc Đồng. Dẫu sao, hậu duệ Nguyễn Phúc Luân (4 con trai, bị Tây Sơn giết 3) vẫn còn sót lại Nguyễn Ánh – người khôi phục được sự nghiệp tổ tiên.

 

[Lê Nữu Vượng]

Tiên tổ là người huyện Hưng Nguyên trấn Nghệ An. Ông tổ bốn đời, khoảng năm Thịnh Đức(1) đời Lê, bị quân ta bắt được, cho ở ấp Tây Sơn Nhất ( Tây Sơn có hai ấp Nhất và Nhị, nay là thôn An Khê, thôn Cửu An) huyện Quy Ninh ( nay là Hoài Nhân). Cha là Phúc dời đến ấp Kiên Thành ( nay là thôn Phú Lạc, thuộc huyện Tuy Viễn ), sinh ba con trai, con cả là Nhạc con thứ là Lữ, con thứ nữa là Huệ.

​

Nhạc làm nghề buôn lá trầu, từng buôn bán với Mán, đường đi qua núi An Dương, được một thanh gươm, tự bảo là gươm thần, mang đi để lừa dối dân chúng, nhiều người tin tưởng. Lại từng theo tên giáo Hiến ( bỏ thiếu họ) để học, Hiến là khách ở nhà ngoại hữu Trương Văn Hạnh, Hạnh bị Trương Phúc Loan giết chết, Hiến trốn vào Quy Nhơn ngụ ở ấp An Thái, mở trường dạy văn, võ, anh em Nhạc theo học. Hiến khen là có tài lạ. Sau Nhạc làm biện lại ở bến tuần Vân Đồn, tiêu mất tiền thuế, đốc trưng là Đằng truy bắt rất khẩn cấp, bèn vào núi làm kẻ cướp, Hiến bảo riêng Nhạc rằng: câu sấm nói rằng ʽʽ Tây khởi nghĩa Bắc thu công” , ngươi là người Tây Sơn, phải cố gắng đi. Nhạc cho là phải, tự mừng thầm.

 

[olaolachacha]

Đích thân anh hùng Nguyễn Huệ đã tận diệt cả quá khứ, hiện tại của dòng họ chúa Nguyễn; nhưng ông vẫn tâm niệm: Còn phải tiêu diệt cả tương lai dòng họ này, mà hiện thân là cá nhân Nguyễn Ánh, mới có thể yên tâm. Về thành tích cụ thể (sử sách quên chưa nêu) có thể nói gọn rằng: đấng anh hùng này đã “đào mồ, cuốc mả” bảy vị chúa Nguyễn (chưa hề gây oán với ông), giết tươi 2 vị đương chức, 1 vị thế tử (sẽ kế ngôi: Nguyễn Phúc Đồng) và 2 vị khác là em ruột Nguyễn Ánh. Đồng thời, ông tìm mọi cách truy diệt nốt (nhưng không thành công) vị tôn thất cuối cùng: tức Nguyễn Phúc Ánh.

Ở trên, cứ dài dòng kể công “mở cõi” của vị chúa khởi thủy Nguyễn Hoàng, chứ nếu anh hùng Nguyễn Huệ tìm được mồ mả vị chúa này, ắt cũng khai quật tanh bành và tung hê di cốt cho hả dạ.

Mày tìm được bằng chứng huệ ra lệnh đào mồ mả bọn nhà nguyễn ko, hay do nhạc làm ?

 

[olaolachacha]

Mày đuối lý lại cắn càn rồi. Thằng loz nào nó chả vì lợi ích của nó chứ ko lẽ nó ngu hy sinh lợi ích của nó một cách miễn phí phụng sự sứ mệnh thế giới cùng giàu có cùng phát triển.

Tao chạy xe ôm kiến giải chỉ vậy thôi làm sao sóng sánh đc với đám + con hưởng bổng lộc chế độ luồn cúi bất chấp đạo đức như mày đc

Chuẩn mẹ rồi. Đi lái xe ôm tiếp đi. Nói chuyện bậc cao làm gì ? Tao đọc với thực hành chính trị quá nhiều giờ cũng muốn suy nghĩ ngây thơ đơn giản như mày đây nhưng có được đéo. Cái gì đã vào đầu rồi thì ko ra được đâu

 

[TrienChjeu]

A đù, rất hiếm người hiểu chuyện như ông bạn. Respect.

Bên xàm kia nick ông bạn là gì?

 

[TrienChjeu]

Đích thân anh hùng Nguyễn Huệ đã tận diệt cả quá khứ, hiện tại của dòng họ chúa Nguyễn; nhưng ông vẫn tâm niệm: Còn phải tiêu diệt cả tương lai dòng họ này, mà hiện thân là cá nhân Nguyễn Ánh, mới có thể yên tâm. Về thành tích cụ thể (sử sách quên chưa nêu) có thể nói gọn rằng: đấng anh hùng này đã “đào mồ, cuốc mả” bảy vị chúa Nguyễn (chưa hề gây oán với ông), giết tươi 2 vị đương chức, 1 vị thế tử (sẽ kế ngôi: Nguyễn Phúc Đồng) và 2 vị khác là em ruột Nguyễn Ánh. Đồng thời, ông tìm mọi cách truy diệt nốt (nhưng không thành công) vị tôn thất cuối cùng: tức Nguyễn Phúc Ánh.

Ở trên, cứ dài dòng kể công “mở cõi” của vị chúa khởi thủy Nguyễn Hoàng, chứ nếu anh hùng Nguyễn Huệ tìm được mồ mả vị chúa này, ắt cũng khai quật tanh bành và tung hê di cốt cho hả dạ.

Sao Huệ lại ghét cay ghét đắng các chúa Nguyễn thế?

 

[olaolachacha]

Sao Huệ lại ghét cay ghét đắng các chúa Nguyễn thế?

Thằng trần thủ độ sau khi đoạt quyền nhà lý xong , tới thằng sư trong chùa còn lại hắn còn giết luôn kìa.
Muốn làm vua thì việc đồ sát dòng tộc bọn triều đại cũ là bình thường. Đó ko phải là ghét mà là việc cần phải làm.
Chỉ là tao thấy lạ lạ sao lại đi quật mồ mả lên làm đéo gì. Có lẽ để kiếm vàng bạc châu báu nuôi quân (tào tháo cũng là dạng trộm mộ nổi danh).
Chứ còn quật mồ mả vì lý do chính trị thì chỉ thấy có trường hợp mấy nước thời chiến quốc bên khựa, diệt nước nào thì phá lăng nước đó. Coi như mất gốc rễ.

 

[Lê Nữu Vượng]

Có thơ nhắc Huệ chuyện nhận cha nuôi do đích thân cha nuôi Sugardaddy Càn Long viết
"Ngày 29 tháng 9, 1297, Nguyễn Huệ chết, Huệ tiếm ngôi 5 năm, tuổi mới có 40. Thái tử là Quang Toản nối ngôi vua...

Vua Càn Long, Nhà Thanh tin lời cho tên thuỵ là Trung Thần, thân làm một bài thơ để viếng con nuôi:

Phiên âm: Ngoại bang lệ dĩ khiển bồi thần,

Triển cận tong vô chí kỷ thân,

Nạm khoản tới gia lai ngọc khuyết,

Hoài nghi kham tiếu đại kim nhân,

Thu trung thượng ức y quan túc,

Tất hạ hồn như phụ tử thân,

Thất tự bất năng bãi ai thuật,

Lân kỳ trung khôn xuất trung chân.

Dịch nghĩa:
Theo lệ thường thì nước ngoài chỉ sai sứ thần sang triều cống thôi,
Từ trước đến giờ không có nước nào tự bản thân vua nước ấy sang triều yết cả,
Dâng nộp lễ vật đáng khen là tự mình đến tận cửa quan,
Đáng cười cho người đem tượng người đúc vàng là còn có lòng ngờ vực,
Còn nhớ khi giữa mùa thu còn áo mũ chỉnh tề,
Dưới gối ôm coi như cha con thân mật
Trong bài thơ không thể nói hết được sự thương nhớ,
Nhưng thương về có lòng thành thực sự trong bụng tỏ ra.

Lại cho thêm một pho tượng Phật 3.000 lạng bạc, để sửa việc tang ma. Phái cho án sát Quảng Tây là Thành Lâm mang đến mộ giả ở Linh đường, ( thuộc huyện Thanh Trì ) để đọc tế. Bài văn có câu tâu rằng: ʽʽ Chúc phúc ngôi Nam cực, khen lòng trung thành đến tận sân chầu. Thoả phách ở Tây hồ dù hết đời không quên quyến luyến cửa khuyếtʼʼ. Bài thơ viếng ấy khắc vào đá, dựng ở bên tả mộ.

Source: Quốc Sử Quán Triều Nguyễn, Đại Nam Chính Biên Liệt Truyện, Quyển 30

 

[nanfem]

Mày tìm được bằng chứng huệ ra lệnh đào mồ mả bọn nhà nguyễn ko, hay do nhạc làm ?

M hay bắt bẻ thế, thứ nhất các nguồn này đếu chính thống - m tin cũng đc ko tin thì bảo do nta bịa ra để làm xấu hình tượng này kia, thứ 2 cho dù Nhạc hay Huệ hay binh lính nhà Tây Sơn thì tội cũng đổ lên đầu ng nào cao nhất và gom cả cục lại - lúc đó Ánh có quyền và lực làm thế
T từng đọc 1 vụ bên TQ th con giết cả nhà ng chú 11ng. Vô quan tòa hỏi tại sao m ác thế có thù vs ông chú sao lại giết cả những ng khác, ng già vs trẻ con có tội j đâu? Nó bảo ko có thời gian chứ chó gà nó giết

 

[Bbn29]

Chuyện quật mồ mả để xoá bỏ dấu tích chúa Nguyễn, huỷ phong thuỷ thì khó có thể là Huệ làm nhưng chắc chắn dân đàng trong ko làm thì chỉ có thể là nhà Tây Sơn làm nên chuyện trả thù của Nguyễn Ánh lên cả Tây Sơn là điều dễ hiểu.

 

[Lê Nữu Vượng]

...
Huệ là người tàn ngược vô đạo, lúc mới chiếm cứ được đô thành Phú Xuân cho xâm phạm vào tất cả các lăng liệt thánh quật mồ phá mã .
Một hôm về buổi chiều Huệ đang ngồi bỗng nhiên tối măt, thấy một ông bạc đầu từ trên trời xuống, mặc áo trắng, cầm gậy sắt, mắng rằng: cha ông mày sinh ra ở đất nhà vua, đời đời làm dân nhàm vua, mày sao dám phạm đến lăng tẩm, rồi lấy gậy đánh vào trán. Huệ tối sầm mắt lại ngã vật ra một lúc lâu mới tỉnh.

(Nhìn có vẻ bị đột quỵ)

 

[Lê Nữu Vượng]

Mày tìm được bằng chứng huệ ra lệnh đào mồ mả bọn nhà nguyễn ko, hay do nhạc làm ?

Huệ là người tàn ngược vô đạo, lúc mới chiếm cứ được đô thành (Phú Xuân) xâm phạm vào tất cả các lăng liệt thánh. Một hôm về buổi chiều Huệ đang ngồi bỗng nhiên tối măt, thấy một ông bạc đầu từ trên trời xuống, mặc áo trắng, cầm gậy sắt, mắng rằng: cha ông mày sinh ra ở đất nhà vua, đời đời làm dân nhàm vua, mày sao dám phạm đến lăng tẩm, rồi lấy gậy đánh vào trán. Huệ tối sầm mắt lại ngã vật ra một lúc lâu mới tỉnh.

Quốc Sử Quán Triều Nguyễn, Đại Nam Chính Biên Liệt Truyện, Quyển 30

"...sau khi nhiều lần đưa quân vào Nam đánh mà vẫn không diệt được Nguyễn Ánh, người ta đều nói do các lăng liệt thánh (tổ tiên các chúa Nguyễn) khí tốt nghi ngút, nghiệp đế tất dấy. Vua Quang Trung cho người đào toàn bộ lăng tám mộ đời nhà Nguyễn, từ chúa Nguyễn Hoàng cho đến Võ Vương Nguyễn Phúc Khoát ném xuống vực, cộng thêm hài cốt cha Nguyễn Ánh là Nguyễn Phúc Luân bị vứt xuống sông"
Theo Đại Nam thực lục,

 

[nanfem]

Thằng trần thủ độ sau khi đoạt quyền nhà lý xong , tới thằng sư trong chùa còn lại hắn còn giết luôn kìa.
Muốn làm vua thì việc đồ sát dòng tộc bọn triều đại cũ là bình thường. Đó ko phải là ghét mà là việc cần phải làm.
Chỉ là tao thấy lạ lạ sao lại đi quật mồ mả lên làm đéo gì. Có lẽ để kiếm vàng bạc châu báu nuôi quân (tào tháo cũng là dạng trộm mộ nổi danh).
Chứ còn quật mồ mả vì lý do chính trị thì chỉ thấy có trường hợp mấy nước thời chiến quốc bên khựa, diệt nước nào thì phá lăng nước đó. Coi như mất gốc rễ.

T đọc đc ở 1 bài nào thì Huệ muốn chôn vợ ở vị trí đó nhưng lúc đến xem thì có 2 con hổ nhảy ra cắn ng. Thêm việc mỗi khi Huệ đánh Ánh ko đc có ng lại nói do lăng các chúa Nguyễn khí tốt nghi ngút, nghiệp đế bla bla nên Huệ giận. Cũng có thể là kiếm vàng bạc châu báu vì binh lính Huệ từ cướp mà ra, chơi vs cướp các kiểu

 

[Lê Nữu Vượng]

Huệ:

• Tổ tiên từ họ Hồ đổi sang họ Nguyễn
• Khẩu hiệu phò chúa Nguyễn nhưng lại giết hoàng tộc nhà Nguyễn
• Phá lăng tẩm và đào mả nhà Nguyễn

Sách Đại Nam thực lục có ghi chép rằng:

“Trước kia giặc Tây Sơn Nguyễn Văn Huệ tham bạo vô lễ, nghe nói chỗ đất phía sau lăng Kim Ngọc (tức lăng Trường Mậu) [lăng của chúa Ninh Nguyễn Phúc Thái] rất tốt, định đem hài cốt vợ táng ở đó. Hôm đào huyệt, bỗng có hai con cọp ở bụi rậm nhảy ra, gầm thét vồ cắn, quân giặc sợ chạy. Huệ ghét, không muốn chôn nữa.

Sau Huệ đánh trận hay thua, người ta đều nói các lăng liệt thánh [các chúa Nguyễn] khí tốt nghi ngút, nghiệp đế tất dấy. Huệ bực tức, sai đồ đảng đào các lăng, mở lấy hài cốt quăng xuống vực. Lăng Hoàng Khảo ở Cư Hóa [lăng Cơ Thánh của Nguyễn Phúc Côn, thân sinh vua Gia Long] Huệ cũng sai Đô đốc Nguyễn Văn Ngũ đào vứt hài cốt xuống vực ở trước lăng.

Nhà Ngũ ở xã Kim Long bỗng phát hỏa. Ngũ trông thấy ngọn lửa chạy về. Người xã Cư Hóa là Nguyễn Ngọc Huyên cùng với con là Ngọc Hồ, Ngọc Đoài ban đêm lặn xuống nước lấy vụng hài cốt ấy đem giấu một nơi.”

Như vậy là vua Quang Trung đã làm hai việc: Phá lăng tẩm 8 đời chúa Nguyễn và quật mộ của thân sinh vua Gia Long. Tám đời chúa Nguyễn không hề có hận thù gì với anh em Tây Sơn, hơn nữa lại có công rất lớn đối với dân tộc và đất nước, vậy mà bị vua Quang Trung đối xử tàn tệ. Không lạ gì khi vua Gia Long đối xử tàn tệ với hài cốt của Nguyễn Huệ và Nguyễn Nhạc cùng con cháu và tướng tá thuộc hạ của Nguyễn Huệ.

 

[Lê Nữu Vượng]

Bản thân tổ tiên lựa chọn đổi từ họ Hồ sang họ Nguyễn, hưởng phúc nhờ công mở mang bờ cõi của 8 đời chúa Nguyễn, vậy mà quân Tây Sơn không có thâm thù đại hận lại quật lăng quật mả nhà Nguyễn, vứt hài cốt xuống sông. Khẩu hiệu phò chúa Nguyễn, nhưng khi tới Gia Định nhà Tây Sơn lại muốn tận diệt hoàng tộc nhà Nguyễn.


Đi kèm với đó là những cuộc tàn phá và thảm sát của quân Tây Sơn đối với người dân Đàng Trong.

Tất cả đã cho thấy lý do tại sao nhà Tây Sơn thảm bại.

 

[nanfem]

Chúng ta cứ giả thiết như sự hiện diện của hai vạn quân Xiêm trong đạo quân của nhà Nguyễn năm 1784 là một hình thức “cõng rắn” của Nguyễn Ánh, vậy hãy xét xem nhà Tây Sơn có “cõng rắn” theo cách thức này không?

Trước hết cần nhắc lại một số sự kiện quan trọng trong sử Việt liên quan đến mối quan hệ giữa nhà Tây Sơn và các nhóm quân sự người Hoa. Chỉ hai năm sau khi nổi dậy, năm 1773, Nguyễn Nhạc tự xưng là Trại chủ, thu nạp quân của hai lái buôn người Hoa là Tập Đình và Lý Tài vào quân đội của mình. Quân của Tập Đình gọi là Trung Nghĩa quân, quân của Lý Tài gọi là Hòa Nghĩa quân. Nhờ hai đạo quân này mà quân Tây Sơn đánh thắng nhiều trận lớn, đẩy quân nhà Nguyễn vào thế chống đỡ, cuối cùng chúa Định vương Nguyễn Phúc Thuần phải cùng gia quyến và quần thần bỏ kinh đô Phú Xuân (Huế) chạy vào Gia Định.

Tuy nhiên, đến năm 1775, mối quan hệ giữa nhà Tây Sơn và hai nhân vật người Hoa trên bắt đầu rạn nứt, Nguyễn Nhạc lập mưu giết Tập Đình, Đình biết trước, bỏ chạy về Quảng Đông, bị quan nhà Thanh bắt giết. Ít lâu sau, không chịu đựng nổi cách hành xử khắc nghiệt của Nguyễn Nhạc, Lý Tài dẫn Hòa Nghĩa quân đến đầu hàng tướng Tống Phước Hiệp của nhà Nguyễn. Năm 1782, Hòa Nghĩa quân chém được tướng Phạm Ngạn của nhà Tây Sơn tại cầu Tham Lương, Nguyễn Nhạc giận cá chém thớt, bắt giết hàng mấy ngàn người Hoa ở Gia Định, bất kể thuộc thành phần nào, thây nằm chật sông, dân chúng không dám ăn cá mấy tháng liền.

 

[nanfem]

Đội thủy quân của hải tặc phục vụ trong quân đội Tây Sơn khá quan trọng, một mặt với Mạc Quan Phù chỉ huy hơn một ngàn người, mặt khác với một người cầm đầu hải tặc là Trịnh Thất, chỉ huy một lực lượng hơn 200 tàu thuyền. Thủy quân với tầm cỡ đó rất hữu dụng cho nhà Tây Sơn, đảm đương nhiều chức năng cốt yếu cho triều đại Quang Trung. Trước hết, hải tặc giúp ông mở rộng sức mạnh thủy quân, bổ sung khả năng tuần tra vùng duyên hải từ biên giới với Trung Quốc đến vùng cực nam Qui Nhơn…” (sách đã dẫn, trang 222)

Sau khi vua Quang Trung qua đời, hải tặc Trung Hoa tiếp tục tham gia vào những chiến dịch quân sự quan trọng của nhà Tây Sơn, phục vụ cho chính quyền này cho đến những ngày cuối cùng (1802). Xét như thế để thấy rằng sự hiện diện của những lực lượng hải tặc Trung Hoa do nhà Tây Sơn kết nạp vào quân đội của họ về bản chất không khác gì lực lượng quân Xiêm được tăng cường cho quân đội của Nguyễn Ánh. Chúng ta sẽ có dịp trở lại một cách chi tiết hơn về sự “cộng sinh” giữa nhà Tây Sơn và các nhóm hải tặc Trung Hoa trong suốt mười mấy năm liền.

Tất nhiên, chúng ta không hẹp hòi kết luận rằng sự hiện diện của một lực lượng hùng hậu hải tặc Trung Hoa trong quân đội nhà Tây Sơn là một hình thức “cõng rắn” của ba anh em Nhạc, Huệ, Lữ. Việc làm có ý thức của họ cũng như việc Nguyễn Ánh chấp nhận cho 2 vạn quân Xiêm chiến đấu chung hàng ngũ với quân đội của mình chỉ nhằm tăng cường tiềm lực quân sự trong cuộc nội chiến giữa hai bên. Vì vậy, trên tinh thần công bằng của lịch sử, nay đã đến lúc cần xem lại cái luận điệu một chiều cũ rích “Nguyễn Ánh cõng rắn cắn gà nhà” của hàng ngàn cái loa vẫn ra rả từ nhiều năm qua.

 

[ryannguyen]

Bên xàm kia nick ông bạn là gì?

Ít sinh hoạt bên kia lắm.

 

[atlas01]

Chuyện quật mồ mả để xoá bỏ dấu tích chúa Nguyễn, huỷ phong thuỷ thì khó có thể là Huệ làm nhưng chắc chắn dân đàng trong ko làm thì chỉ có thể là nhà Tây Sơn làm nên chuyện trả thù của Nguyễn Ánh lên cả Tây Sơn là điều dễ hiểu.

Nhạc chưa bao giờ ở Phú Xuân
Ông ta phá lăng tẫm bằng cách nào?
Còn vì sao xác định là Huệ.
Vì ở Phú Xuân có một hệ thống tình báo của Nguyễn Ánh do cô ruột của ông ta là Nguyễn Phúc Ngọc Huyên chỉ huy
Bà này chính là người tìm mọi cách bảo vệ được hài cốt cha Nguyễn Ánh vì hy vọng sẽ không bị phá phong thủy.


Bà là Công chúa Nguyễn Phúc Ngọc Huyên (1737 - 1809), con gái thứ 2 của Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát - chúa thứ 8 của Đàng Trong, em của Vương tử Nguyễn Phúc Luân (cha vua Gia Long) và là chị của chúa Nguyễn Phúc Thuần.
Mẹ bà là Tả Cung tần Tống thị. Bà được chúa cho lấy Tiết chế Chưởng doanh Nguyễn Cửu Thống, dòng dõi Võ tướng Nguyễn Cửu Kiều.
Trong sự biến năm Giáp Ngọ (1774), khi quân Trịnh tấn công vào Phú Xuân, Nguyễn Cửu Thống chết trận, bà ở lại xã Vân Dương (thuộc huyện Hương Thủy) cắt tóc đi tu, người ta gọi là sư cô Vân Dương.
Khi quân Tây Sơn tiến ra, chiếm Phú Xuân, phá hủy lăng tẩm các chúa Nguyễn, bà sai con rể là Nguyễn Đức Tuấn cùng sư già thân tín bí mật đến các xã Định Môn, Kim Ngọc, Cư Chánh, dặn người dân sở tại theo dõi tìm cách bảo hộ lấy hài cốt.
Nguyễn Ngọc Huyên, người làng Cư Chánh đã làm theo lời bà và giữ gìn được một phần hài cốt của Nguyễn Phúc Luân để sau này lập công với Gia Long.
bà ngầm sai người thân tín, tên là Thiện, đáp thuyền buôn vào Gia Định gặp chúa Nguyễn Phúc Ánh, đem việc ấy tâu lên.
Thiện cũng đem tình hình quân Tây Sơn động tĩnh ra sao, binh lương nhiều, ít thế nào, tâu bày từng việc một... Bà cũng gửi cho chúa bài Hoài Nam khúc do Hoàng Quang, người xã Thai Dương đã soạn để trình bày cho biết lòng dân nhớ mong nhà Nguyễn.
Được thư của bà viết, chúa Nguyễn Phúc Ánh rất vui. Bấy giờ nếu có sai người đi lại trinh thám tình hình Tây Sơn đều bí mật cư trú ở nhà bà.
Bà lại lấy tiền của giao cho Nguyễn Đức Tuấn đi chiêu dụ những nhân dân và quan lính Tây Sơn khuyên họ quy thuận. Chúa cũng sai người đưa mật dụ và giấy đóng dấu để trống giao cho bà tùy nghi viết chỉ sai, chỉ truyền để cấp cho người làm việc.

Sau, việc bị lộ, Đô đốc triều Tây Sơn là Dật đem quân đến vây nhà. May sao những người được mật sai bấy giờ không ở đó nên bà mới được an toàn.

Quân của đô đốc Dật tìm mãi, không bắt được ai bèn cướp của cải mà đi. Năm Đinh Tỵ (1797) Binh bộ nhà Tây Sơn là Nguyễn Đại Phác, được cử đi trấn thủ thành Quy Nhơn.

Đức Tuấn có quen Phác, biết Phác ngầm có ý quy phục chúa Nguyễn, nên lúc Phác đi, bà sai Đức Tuấn đi tiễn, dọc đường, đọc câu "Thời hồ! Thời hổ, bất tái lai" (Thời cơ ! Thời cơ ! Nếu bỏ qua thì nó không trở lại nữa) của Khoái Triệt, Phác hiểu ý, gật đầu đi.

Đô đốc Tây Sơn Lê Chất là tướng giỏi, nhưng do sau khi vua Quang Trung mất, nội bộ triều Tây Sơn lục đục, vua Quang Toản nghi ngờ bố vợ Chất là Lê Trung có mưu đồ phản loạn, lệnh cho bắt mà giết đi, rồi sai lùng bắt Chất rất gấp.

Chất phải chọn lấy một tên đầy tớ có mặt mũi gần giống mình, cho uống thuốc độc chết khiến cho quân của Quang Toản tưởng mình đã tự tử, rồi trốn vào ẩn náu trong núi Trà Bồng, miền núi của tỉnh Quảng Ngãi.

Bà được tin, bèn sai người thân tín tên là Hậu, đi dụ Chất về hàng, sau Lê Chất làm quan nhà Nguyễn được phong đến tước Quận công, giữ chức Khâm sai chưởng hậu quân Bình Tây tướng quân, rồi được cử làm Tổng trấn Bắc Thành từ 1818 đến 1826.

Năm 1798, người của công chúa do thám biết quân Tây Sơn đem hết quân đi Quy Nhơn, còn đô thành thì trống rỗng, bà bèn sai vẽ hình thế đồn sở cửa biển Tư Hiền và Thuận An, mật sai bọn Phạm Hữu Tâm và Nguyễn Khả Bằng đi đường miền thượng đến hành tại (chỗ ở của vua chúa trong khi đi đường) đem việc tâu lên chúa Nguyễn Phúc Ánh.

Năm Kỷ Mùi (1799) mùa hạ, Đoàn Văn Cát sai chị của Phác là Thị Huấn mang sắc chỉ vào thành Quy Nhơn dụ hàng. Phác được sắc chỉ, lập tức cùng Tổng quản Lê Văn Thanh đem thành Quy Nhơn ra hàng.

Năm Tân Dậu (1801) mùa hạ, chúa Nguyễn Phúc Ánh lấy lại được Kinh thành cũ lập tức sai Tống Phước Lương đi đón bà đến thuyền ngự. Bà khóc lạy, chúa cũng ôm lấy cô ruột mà khóc.

Sau khi lên ngôi, vua Gia Long thường đến chơi nhà bà, ban thưởng rất hậu. Đầu đời Gia Long (1802) ưu cấp cho lương bổng hàng năm, và cho làm phủ đệ ngay tại chỗ bà đang ở. Vua lại cho bà được tự chiêu mộ người lập đội thường ban làm tùy binh.

Năm Gia Long năm thứ 8 (1809) bà mất, thọ 72 tuổi. Vua sai quan lo liệu việc tang, táng ở xã Dương Xuân, cấp cho 5 người coi mộ.

Sau, vua cho lấy chỗ ở của bà làm đền thờ, mỗi năm, đến ngày giỗ, cấp cho gia đình 30 quan tiền. Tự Đức năm thứ 3 (1850), vua cho ấm thụ người chắt của bà là Nguyễn Cửu Ân làm Bá hộ,coi việc thờ cúng.

 

[atlas01]

T đọc đc ở 1 bài nào thì Huệ muốn chôn vợ ở vị trí đó nhưng lúc đến xem thì có 2 con hổ nhảy ra cắn ng. Thêm việc mỗi khi Huệ đánh Ánh ko đc có ng lại nói do lăng các chúa Nguyễn khí tốt nghi ngút, nghiệp đế bla bla nên Huệ giận. Cũng có thể là kiếm vàng bạc châu báu vì binh lính Huệ từ cướp mà ra, chơi vs cướp các kiểu

Huệ đào mộ là triệt phong thủy.
Mộ cha ông Ánh chôn ở Hương Thủy không nằm trong quần thể mộ chúa.
Chết lúc rất nghèo làm gì có vàng bạc nào chôn.
Bảo đào mộ kiếm vàng là vô lý
Đào để triệt phong thủy còn có lý hơn.
Nhất là khi ông Ánh chạy lần nào cũng thoát mà thoát rất ly kỳ.
Và mỗi lần thoát là khôi phục rất nhanh như được trời phù hộ
Phá lăng để triệt phong thủy là hợp lý
Thời điểm là tháng 9 năm 1792 ngay trước trận chiến cuối cùng chuẩn bị đánh Gia Định
Ngay sau khi Huệ vừa thua 2 trận ở Vạn Tượng và Thị Nại